當(dāng)今世界社會(huì)角色分工明顯,而志愿者工作為我們提供了一個(gè)模糊這種分工的社際圈。共同體(communitas)不僅存在于特納的理論所言的反文化或邊緣地帶之中,而且也存在于像做志愿者這類符合主流價(jià)值觀且日趨普遍的活動(dòng)。擔(dān)任志愿者作為一種需求,隱含著人們內(nèi)心深處對(duì)共同體的追求。在這一交際圈中,人們從日常的角色分工中脫離,單純地與他人接觸。經(jīng)歷更新后,他們重返原來所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)。近年來,研究志愿者工作的文獻(xiàn)日益增多,主要從管理、動(dòng)機(jī)、心理影響、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀、身份認(rèn)同等方面探究,卻鮮有從儀式角度進(jìn)行考察�；谠诿绹ㄊ款D為期9個(gè)月的民族志研究,包括其中36個(gè)深度訪談,該論文致力于展現(xiàn)特納的理論在考察庇護(hù)所工作中的適應(yīng)性,同時(shí)批判性地探討這一理論框架。在“我們家”的志愿者經(jīng)歷具有通過儀式(rites of passage)的特點(diǎn),包括從日常社會(huì)結(jié)構(gòu)中的脫離、與他人的聯(lián)結(jié)、人與人的相似、考驗(yàn)以及轉(zhuǎn)變等幾方面。在”我們的家”擔(dān)任志愿者期間,共同體的特點(diǎn)顯著,包括社會(huì)結(jié)構(gòu)的消逝、暫時(shí)的地位轉(zhuǎn)換、人與人的聯(lián)結(jié)、人類共性、考驗(yàn)、特殊性和改變等。研究發(fā)現(xiàn),關(guān)系在共同體經(jīng)歷中既是關(guān)鍵點(diǎn)也是連接點(diǎn),而這種經(jīng)歷具有轉(zhuǎn)變的力量。分析部分主要通過五個(gè)部分呈現(xiàn):工作、關(guān)系、同質(zhì)、考驗(yàn)和轉(zhuǎn)變。通過細(xì)致考察志愿工作中共同體的特點(diǎn)和機(jī)理,該論文對(duì)以下幾方面的研究具有啟發(fā)意義:不論男女,無論相互之間的差異有多大,為何在特定情況下,他們能夠彼此理解和相互交流,并且這種理解和交流是如何呈現(xiàn)的;與他人的接觸如何激活別的轉(zhuǎn)變性因素;這種具有轉(zhuǎn)變力量卻短暫的關(guān)系有何局限性;以及特納的理論為何能在當(dāng)代背景下運(yùn)用,以及如何運(yùn)用。
【學(xué)位單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：C913.7
【文章目錄】：
Acknowledgements
摘要
Abstract
Introduction
    Research Background and Context
    About Our Home
    Empirical and Theoretical Significance
    Thesis Structure
Chapter One: Literature Review
    1.1 Communitas
        1.1.1 Rites of Passage
        1.1.2 Social Structures
        1.1.3 Characteristics of Communitas
    1.2 Intercultural Communication
        1.2.1 Commonplace diversity
        1.2.2 Cultural differences
        1.2.3 Contact Zone
    1.3 Homelessness
    1.4 Volunteerism
Chapter Two: Methodology
    2.1 My personal background
    2.2 Participant observation at OH
        2.2.1 Participants
        2.2.2 Procedure
    2.3 Interviews
        2.3.1 Interviewees
        2.3.2 Procedure
    2.4 Data Processing
        2.4.1 Free writing
        2.4.2 Recordings of Interviews
        2.4.3 Analysis
    2.5 Writing
        2.5.1 About Discussion
        2.5.2 About Guests
        2.5.3 Privacy
Chapter Three: Contact Zone
    3.1 The Real Scene
        3.1.1 Entering OH
        3.1.2 Entering the kitchen
        3.1.3 Entering the dining hall
        3.1.4 Entering the clothing room
    3.2 Works
        3.2.1 Domestic / basic / simple
        3.2.2 Meanings in Little Things
        3.2.3 Desire to do and offer more
Chapter Four: Relationship
    4.1 Longing for Connection
        4.1.1 Breaking the bubble
        4.1.2 Awareness of another reality
        4.1.3 Recognizing the social needs in guests
    4.2 “I know you.”
        4.2.1 Desiring to know guests
        4.2.2 Being on the street
    4.3 Building bonds
        4.3.1 Being remembered by guests
        4.3.2 Being appreciated / Thank-yous
    4.4 Communitas vs. community
        4.4.1 Relationships limited within OH
        4.4.2 Too different to become friends
        4.4.3 Too brief
        4.4.4 Intentionally staying away
    4.5 Summary
Chapter Five: Homogeneity
    5.1 “We’re all human.” “They are just people.”
    5.2 “This could be anyone of us.”
    5.3 “It’s not them. It’s us.”
    5.4 Human kindness
    5.5 Expression
    5.6 A Bigger Communitas
Chapter Six: Ordeals
    6.1 Fear
    6.2 Danger
    6.3 Difficulties
    6.4 Offense
Chapter Seven: Re-aggregation
    7.1 Gain
        7.1.1 Time well-spent
        7.1.2 Satisfaction gained from Giving
    7.2 Transformation
        7.2.1 Refreshment
        7.2.2 Change as a person
        7.2.3 Not changing much
    7.3 Continuity of life
        7.3.1 Not that special
        7.3.2 Downplay
Chapter Eight: Conclusion
    8. 1 The Identified Homeless Shelter Service Themes
        8.1.1 The Need to Volunteer
        8.1.2 The Need for Communitas
    8.2 Limitations
    8.3 Implications
References
Appendix 1: Interview Protocol
Appendix 2: Profile of Interviewees

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本文編號(hào)：2849784