【摘要】：早期涂爾干不僅借助道德統(tǒng)計(jì)學(xué)來分析社會潮流,而且借此來定義社會的正常類型。不過,在將統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用到對自殺問題的研究過程中,他逐漸意識到統(tǒng)計(jì)學(xué)所得到的只是個人事實(shí),而非社會事實(shí)。因此,它也無法解釋社會事實(shí)。道德統(tǒng)計(jì)學(xué)與他從孔德那里繼承而來的社會實(shí)在論,特別是他本人的集體表象理論之間存在著尖銳的沖突�！蹲詺⒄摗分�,涂爾干從風(fēng)俗和社會潮流轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖吕硐氲难芯俊?br/>[Abstract]:Early Durkheim not only used moral statistics to analyze social trends, but also defined the normal types of society. However, in applying statistical analysis to the study of suicide, he has come to realize that statistics get only personal facts, not social facts. Therefore, it can not explain the social facts. There is a sharp conflict between moral statistics and the social realism he inherited from Conde, especially his theory of collective representation. After the suicide Theory, Durkheim changed from custom and social trend to the study of moral ideal.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“社會理論傳統(tǒng)的重構(gòu)及其對當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)意義研究”(項(xiàng)目號:15CSH004)的階段性成果
【分類號】：C8

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2187852