發(fā)布時(shí)間：2018-07-10 07:26

  本文選題：社會(huì)學(xué)方法論 + 實(shí)證主義�。� 參考：《天津社會(huì)科學(xué)》2017年04期

【摘要】：關(guān)于社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),一般認(rèn)為由法國(guó)哲學(xué)家孔德提出的實(shí)證主義是社會(huì)學(xué)的主流范式,而由韋伯的理解社會(huì)學(xué)發(fā)端的人文主義社會(huì)學(xué)是實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的對(duì)立物。實(shí)際上,社會(huì)學(xué)中的理性傳統(tǒng)和人文傳統(tǒng)都有著深邃的文化淵源和內(nèi)在邏輯。但是,社會(huì)學(xué)一直局限在認(rèn)識(shí)論的框架之中。走向?qū)嶋H的社會(huì)生活,在與其他知識(shí)和文化形式的積極互動(dòng)和相互滲透中投身社會(huì)治理實(shí)踐,是當(dāng)代社會(huì)學(xué)擺脫傳統(tǒng)桎梏的發(fā)展方向。
[Abstract]:With regard to the academic tradition of sociology, it is generally believed that positivism, put forward by French philosopher Conde, is the mainstream paradigm of sociology, while the humanist sociology, which originated from Weber's understanding of sociology, is the opposite of positivism sociology. In fact, the rational tradition and humanistic tradition in sociology have profound cultural origin and inner logic. However, sociology has been confined to the framework of epistemology. It is the development direction of contemporary sociology to get rid of the shackles of traditional society and join in the practice of social governance in the positive interaction and mutual penetration with other knowledge and cultural forms.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：C91

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本文編號(hào)：2112619