旅游作為現(xiàn)代性產(chǎn)業(yè),必然導(dǎo)致封閉且落后的西部傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性巨變,從而必然帶來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)性變化。本文是在深入的社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)上,以石頭寨為表述對(duì)象論述了旅游開(kāi)發(fā)對(duì)西部山村社會(huì)關(guān)系的影響。它通過(guò)對(duì)石頭寨自旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)的家庭內(nèi)關(guān)系、家際關(guān)系、村民與村干部關(guān)系、村莊與地方政府關(guān)系的變遷過(guò)程進(jìn)行客觀的描述和分析,試圖從社會(huì)學(xué)的角度,來(lái)剖析鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村整體社會(huì)關(guān)系的影響過(guò)程和特征。 本文包括緒論、山村旅游開(kāi)發(fā)、場(chǎng)域重構(gòu)、山村社會(huì)關(guān)系變遷及結(jié)論等五章內(nèi)容,并以附錄的形式節(jié)選了調(diào)查過(guò)程的事件和體會(huì)。其中： 第一章論述了研究背景、理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值、研究的相關(guān)理論基礎(chǔ)、本論題的研究路線。 第二章考察了石頭寨的基本概況、旅游資源、旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展?fàn)顩r。 第三章以布迪厄的場(chǎng)域理論為理論基礎(chǔ),從旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的石頭寨場(chǎng)域空間的重構(gòu)、資本的轉(zhuǎn)換和形成了怎樣的行動(dòng)者慣習(xí)三個(gè)方面進(jìn)行了闡析。本文認(rèn)為,旅游開(kāi)發(fā)將石頭寨從生產(chǎn)生活實(shí)體轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)體,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念在石頭寨得以迅速膨脹,貨幣利益成為人們追求的第一目標(biāo),經(jīng)濟(jì)理性成為石頭寨人的行動(dòng)慣習(xí),成為其交往知覺(jué)和評(píng)價(jià)的決定性因素。 第四章是本論題的重點(diǎn)內(nèi)容,主要是從家庭內(nèi)關(guān)系、家際關(guān)系、村民與村干部關(guān)系、村莊與地方政府關(guān)系等方面剖析了旅游開(kāi)發(fā)對(duì)山村社會(huì)關(guān)系的影響。首先是家庭內(nèi)與家際關(guān)系,本文認(rèn)為,為了獲取經(jīng)濟(jì)上的利益,石頭寨人不僅擴(kuò)大了關(guān)系網(wǎng)絡(luò),以情感為基礎(chǔ)的“差序格局”逐漸被吞噬,而另一以利益為基礎(chǔ)的“差序格局”得以產(chǎn)生且勢(shì)力得到逐步擴(kuò)展。但是經(jīng)濟(jì)理性并沒(méi)有完全取締血緣、姻緣的作用,石頭寨人換氣圈的租賃并不涉及三代以內(nèi)的“自家人”,石頭寨人的人情圈仍然以血親、姻親為主。而且,理性的全面進(jìn)入改善了農(nóng)民的生活,使兄弟間與夫妻間的矛盾減少,正式關(guān)系帶上了更多的人情味。其次是村民與村干部關(guān)系,本文認(rèn)為,地方政府主導(dǎo)下旅游開(kāi)發(fā)的失敗使村民與村干部的利益達(dá)成一致,村干部的角色定位發(fā)生了改變,村民與村干部的關(guān)系由沖突走向和諧,由疏離走向親密。最后是村莊與地方政府關(guān)系,本文認(rèn)為,在村莊與地方政府的關(guān)系方面,旅游開(kāi)發(fā)培養(yǎng)了村民的“私”的經(jīng)濟(jì)理性,同時(shí)覺(jué)醒了村民的權(quán)利意識(shí),這導(dǎo)致村民隱藏了旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的公共利益而對(duì)抗于旅游開(kāi)發(fā)主體——地方政府。不僅如此,在村民的推動(dòng)下,村莊精英也走向與地方政府的持久博弈之路。 第五章結(jié)論,是對(duì)正文中已說(shuō)明的重要觀點(diǎn)進(jìn)行較為系統(tǒng)的表述。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：C912.6;F592.7

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本文編號(hào)：2107920