本文選題：階層競爭 + 信仰消費��； 參考：《廣西大學學報(哲學社會科學版)》2017年04期

【摘要】：農(nóng)村民間宗教的興盛可以從農(nóng)民社會行動的視角予以解讀。通過"靈驗"的中介與神靈溝通,這是農(nóng)民宗教行動的基本形式。田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)民消費能力的上升抬高了對"靈媒"的需求,村莊社會結構中富裕的上層成為率先投入大量資金進行信仰消費的主體,在社會分化過程中,信仰消費通過面子競爭的壓力傳導至其他階層。不同階層圍繞著人-神關系的親疏遠近展開的象征資本爭奪成為信仰消費不斷擴張的動力,這種擴張促成了民間宗教市場的形成與宗教事象的興盛。
[Abstract]:The prosperity of rural folk religion can be interpreted from the perspective of peasant social action. It is the basic form of peasant's religious action to communicate with the gods through the agency of "effectiveness". Field investigation found that the increase of farmers' consumption ability increased the demand for "psychic media", and the wealthy upper class in the social structure of the village became the main body that first invested a large amount of money in faith consumption, and in the process of social differentiation, Belief consumption is transmitted to other strata through the pressure of face competition. The scramble for symbolic capital around the close relationship between man and God has become the driving force of the constant expansion of belief consumption, which has contributed to the formation of the folk religious market and the prosperity of religious events.
【作者單位】： 浙江師范大學法政學院;
【基金】：2013年度教育部人文社會科學青年基金項目“城鎮(zhèn)化進程中的富人治村現(xiàn)象研究(13YJC840046)” 浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題《發(fā)達地區(qū)農(nóng)村民間宗教運行的社會機制研究》(17NDJC272YB)
【分類號】：C912.82

【相似文獻】

相關期刊論文 前4條

1 唐胡浩;;社會學視野下散雜居地區(qū)民間宗教文化——以湖北省鶴峰縣三家臺蒙古族村為例[J];民族論壇;2013年01期

2 張芮菱;;試論明清道教與民間宗教中的女性問題[J];寧夏社會科學;2006年05期

3 馬西沙;民間宗教救世思想的演變[J];中國社會科學院研究生院學報;1995年04期

4 廖迪生;;在香港研究民間宗教:人類學的理論與田野經(jīng)驗[J];大理民族文化研究論叢;2012年00期

，

本文編號：2053183