本文選題：“新教倫理” + “韋伯命題”�。� 參考：《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：韋伯通過對新教倡導(dǎo)和奉行的“天職”觀、“預(yù)定論”、苦行主義的“理解”和倫理學(xué)闡發(fā),把資本主義“理性”精神抽象為“理想類型”,并設(shè)置了“韋伯命題”。但韋伯“新教倫理”的核心意涵并非通常所認(rèn)為的那樣是對“新教倫理”與西方資本主義興起的親和性關(guān)系論證,而是為韋伯心目中的資本主義“財(cái)富倫理”的神圣化和理性化進(jìn)行辯護(hù)和診斷。只不過韋伯“理想類型”的資本主義財(cái)富倫理隨著資本主義社會財(cái)富的積聚集中而翻轉(zhuǎn),陷入“工具理性”的“鐵籠”,遭遇意義的失落。因此,發(fā)掘并揭示“新教倫理”的財(cái)富倫理實(shí)質(zhì),不僅對正確合理理解韋伯的思想有重要意義,而且對建構(gòu)現(xiàn)代中國語境中合理形態(tài)的財(cái)富倫理頗有啟發(fā)。
[Abstract]:Weber abstracted the spirit of "reason" of capitalism into "ideal type" and set up "Weber proposition" by analyzing the concept of "duty of heaven", the theory of predestination, the "understanding" of asceticism and ethics advocated and pursued by Protestantism. But the core meaning of Weber's "Protestant Ethics" is not what is commonly thought to be the demonstration of the affinity between Protestant Ethics and the rise of Western Capitalism. Instead, Weber defends and diagnoses the sanctification and rationalization of capitalist "wealth ethics". However, Weber's "ideal type" of capitalist wealth ethics flipped over with the accumulation and concentration of capitalist social wealth, and fell into the "iron cage" of "instrumental rationality" and encountered the loss of meaning. Therefore, exploring and revealing the essence of "Protestant Ethics" is not only of great significance to the correct and reasonable understanding of Weber's thought, but also instructive to the construction of rational form of Weber's wealth ethics in the context of modern China.
【作者單位】： 湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：B15

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本文編號：2027947