本文選題：休閑 + 權(quán)利��； 參考：《東北師范大學》2011年博士論文

【摘要】：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和節(jié)假日調(diào)整,休閑和休閑權(quán)利的用語越來越多地出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪小１菊撐氖沁\用唯物史觀對休閑權(quán)利概念及相關(guān)問題進行研究的一個階段性成果,嘗試為我國的休閑學及休閑權(quán)利研究提供一些思路。具體內(nèi)容大致分以下五個部分： 第一部分,對人類休閑思想的源頭進行了考察,并對當前的主要休閑觀點進行了反思。論文指出,現(xiàn)代休閑概念多是立足休閑的自由特性,從時間的維度、心理維度和活動維度進行分析和描述。這種思路,容易導致休閑研究滑向唯心主義深淵。本文立足馬克思主義唯物史觀,提出休閑是人在滿足基本社會需要后的生存狀態(tài),并為人的全面發(fā)展和自我實現(xiàn)提供可能。 第二部分,從權(quán)利的基本要素和實現(xiàn)形式入手,完成對休閑權(quán)利概念的界定。論文指出,在傳統(tǒng)社會中休閑權(quán)利更多是以道德權(quán)利和習俗權(quán)利來體現(xiàn)的。休閑的道德權(quán)利主要來源于宗教和哲學等文化影響,習俗的休閑權(quán)利主要體現(xiàn)為節(jié)慶日。論文進一步分析了西方傳統(tǒng)的休閑權(quán)利特色和中國傳統(tǒng)的休閑權(quán)利特色,并對當前休閑及休閑權(quán)利的研究現(xiàn)狀,以及我國休閑權(quán)利的研究現(xiàn)狀做了綜述。 第三部分,主要是對人類歷史中的休閑、休閑思想及休閑權(quán)利做了概括性梳理。西方部分,主要是從原始社會一直到近代社會時期的休閑、休閑思想和休閑權(quán)利的發(fā)展演變；我國的休閑、休閑思想和休閑權(quán)思想的概括和分析,涉及夏商周時期到明清時期。 第四部分,對馬克思的休閑和休閑權(quán)利思想進行了分析和闡述。內(nèi)容涉及如何解讀馬克思的休閑及休閑權(quán)利思想,提出研究馬克思的休閑權(quán)利思想不能僅停留在著作原有詞義的基礎(chǔ)上,還要從馬克思的思想構(gòu)建場域來理解休閑及休閑權(quán)利思想。馬克思的休閑思想是通過對工作日的分析得以闡發(fā),他呼吁工人階級要聯(lián)合起來共同與資本家斗爭,只有這樣工人們才能從工作日的束縛中解放出來。此外,本文對馬克思休閑權(quán)利思想的實現(xiàn)做了補充性研究,提出工資的提高并達到一定水平也是工人階級實現(xiàn)休閑權(quán)利不可或缺的條件之一。 第五部分,論述了休閑權(quán)與人權(quán)的關(guān)系。提出休閑權(quán)是一項基本的人權(quán),是當代人權(quán)發(fā)展的具體體現(xiàn),它與財產(chǎn)權(quán)和發(fā)展權(quán)都存有密切關(guān)系。最后,本文探討了休閑權(quán)利對和諧社會建設(shè)和人的解放的重要意義。
[Abstract]:With the development of economy and the adjustment of holidays, the terms of leisure and leisure rights appear more and more in our daily life. This paper is a stage result of the research on the concept of leisure rights and related issues by historical materialism, and tries to provide some ideas for the study of leisure science and leisure rights in China. The content is divided into the following five parts: the first part, the source of human leisure thought is investigated, and the current main leisure point of view is reflected. This paper points out that the modern leisure concept is based on the free characteristic of leisure, which is analyzed and described from the dimension of time, the dimension of psychology and the dimension of activity. This kind of train of thought, easy to cause the leisure research to slide to the idealism abyss. Based on Marxist historical materialism, this paper puts forward that leisure is the living state of people after meeting the basic social needs, and provides the possibility for the all-round development and self-realization of human beings. The second part begins with the basic elements and forms of realization of rights. To complete the definition of the concept of leisure rights. The paper points out that in traditional society, leisure rights are more embodied by moral rights and customary rights. The moral right of leisure mainly comes from the influence of religion and philosophy, and the right of leisure in custom is mainly embodied in festival day. The paper further analyzes the characteristics of western traditional leisure rights and Chinese traditional leisure rights, and summarizes the current research status of leisure and leisure rights, as well as the research status of leisure rights in China. It mainly summarizes leisure, leisure thought and leisure right in human history. The western part is mainly about the development and evolution of leisure, leisure thought and leisure right from primitive society to modern society, the summary and analysis of leisure, leisure thought and leisure right thought in our country. From the Xia, Shang and Zhou dynasties to the Ming and Qing dynasties, the fourth part analyzes and expounds Marx's thought of leisure and leisure rights. The content involves how to interpret Marx's thought of leisure and leisure right, and puts forward that the study of Marx's thought of leisure right should not remain on the basis of the original meaning of the works. To understand leisure and leisure right from Marx's thought construction field. Marx's leisure thought was elucidated through the analysis of the working day. He called on the working class to unite with the capitalists so that the workers could be liberated from the bondage of the working day. In addition, this paper makes a supplementary study on the realization of Marx's leisure right, and points out that raising wages and reaching a certain level is one of the indispensable conditions for the realization of leisure rights by the working class. This paper discusses the relationship between leisure right and human rights. It is put forward that the right to leisure is a basic human right and a concrete embodiment of the development of contemporary human rights, which is closely related to the property rights and the right to development. Finally, this paper discusses the importance of leisure rights to the construction of harmonious society and the liberation of human beings.
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：C913.3;B03

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本文編號：1997063