本文關(guān)鍵詞：政治認(rèn)同的建構(gòu):主體與對象之間，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《理論導(dǎo)刊》 2016年04期

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政治認(rèn)同的建構(gòu):主體與對象之間

【摘要】：政治認(rèn)同是政治系統(tǒng)得以持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)行的前提,國家認(rèn)同是政治認(rèn)同的最高形式。政治認(rèn)同的建構(gòu)與形成是認(rèn)同主體、認(rèn)同對象及相關(guān)因素的"三位一體"互動過程,政治認(rèn)同主體是集多種特性于一身的"社會復(fù)合體",社會存在性是政治認(rèn)同主體的基本特質(zhì),其具有一定的利益與意義追求,并集理性和非理性于一體。政治認(rèn)同對象是由內(nèi)(政治價(jià)值理念)、中(政治制度規(guī)范、政治組織機(jī)構(gòu))、外(政治行為)三個(gè)層次構(gòu)成的"四位一體"結(jié)構(gòu)。政治認(rèn)同主體從心理(政治認(rèn)知、政治情感、政治評價(jià)、政治態(tài)度)和實(shí)踐(政治參與)兩個(gè)維度,體現(xiàn)著其對政治體系的認(rèn)同狀態(tài)。

【作者單位】： 云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：D0
【正文快照】：

政治認(rèn)同是政治體系正常運(yùn)行的合法性基礎(chǔ),無論是傳統(tǒng)社會的專制統(tǒng)治,還是現(xiàn)代社會的民主政治,都必須以一定的政治認(rèn)同為前提。2015年8月24日,習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出,要不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義

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