本文關(guān)鍵詞：公共話語(yǔ)的演變與危機(jī)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《社會(huì)》 2014年03期

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公共話語(yǔ)的演變與危機(jī)

 

【摘要】：對(duì)于公共性的討論亟須立足于文明傳統(tǒng)內(nèi)在機(jī)理的觀察和反思。中國(guó)傳統(tǒng)中的公共意識(shí)和精神以天人秩序和三代典范為基線,并于近世見(jiàn)證了公共話語(yǔ)的興起與公共理念的成型。共治憲制(公法、公論)與社會(huì)治理形成了這一過(guò)程的實(shí)踐語(yǔ)境,以理學(xué)為代表的近世儒學(xué)扮演了關(guān)鍵角色。近世公共話語(yǔ)在現(xiàn)代經(jīng)歷了復(fù)雜的轉(zhuǎn)型,同時(shí)也顯露出內(nèi)在危機(jī),這也成為反思與推進(jìn)公共性討論的重要緣由。

【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：D035
【正文快照】：

目前學(xué)界對(duì)于公共性的討論多依托于現(xiàn)代西方理論話語(yǔ),不同文明傳統(tǒng)下的經(jīng)驗(yàn)與反思措意尚淺�，F(xiàn)代中國(guó)的世象與觀察給人的一種印象是,吾土吾民在公共性方面遠(yuǎn)為遜色,譬如私德昌而公德敝,私誼著而公義微,深陷于唯西方典范馬首是瞻的“反題困境”,迄今未能在公私之間形成一個(gè)妥

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