本文關(guān)鍵詞：一個(gè)族群的文化認(rèn)同:安順屯堡人的汪公信仰建構(gòu)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2016年01期

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一個(gè)族群的文化認(rèn)同:安順屯堡人的汪公信仰建構(gòu)

   

【摘要】：生活在貴州安順的屯堡人,日常生活中敬奉從徽州傳入的地方神汪華。汪華從徽州地方官發(fā)展為家族神,發(fā)展成護(hù)佑徽州、安順兩地百姓的神祗,文化在其中起了重要作用。汪公信仰構(gòu)成屯堡地域文化的重要組成部分,成為屯堡人區(qū)別周邊其他族群的文化因子。抬汪公活動(dòng)成為屯堡人的凝聚和動(dòng)員力量,在社會(huì)生活中產(chǎn)生重要影響。

【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：C955
【正文快照】：

歷史與文化學(xué)院,湖南吉首416000)在今貴州省安順市的西秀區(qū)、平壩縣、鎮(zhèn)寧縣的部分地區(qū),居住著二十余萬(wàn)在語(yǔ)言、風(fēng)俗、服飾等方面與周邊少數(shù)民族以及其他漢族不同的特殊漢人群體,自稱祖先在洪武朝時(shí)來(lái)自南京。該群體生活的區(qū)域被學(xué)者稱為屯堡,這些人被稱為屯堡人。每年正月十

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本文編號(hào)：214754