本文關(guān)鍵詞：中國社會保障的差異化規(guī)范思考

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【摘要】：社會保障資源作為一種特殊的公共資源在社會資源分配體系中占有極為重要的地位,早于古希臘時期的自然法理論當(dāng)中就存在著對國家責(zé)任的基本認(rèn)識與表述,時至于古羅馬城邦時期,社會組織法的發(fā)展邁向成熟,各類有關(guān)于“組織體”責(zé)任的法學(xué)研究與論述充斥著古代西方世界的文明發(fā)展歷史過程之中,盡管當(dāng)時的法學(xué)研究當(dāng)中還沒有具體的社會保障概念,更加不會引入所謂的“權(quán)力化”與“權(quán)利化”之間的矛盾與平衡模式,但是這并不影響當(dāng)時的西方法學(xué)研究者對相關(guān)內(nèi)容的探究與分析；同時期的古代中國,已步入了封建社會的初始階段,秦王朝得以建立并伴隨著它強(qiáng)大的國家機(jī)器與成熟的政治文明形態(tài)為后世所矚目,“國家”這一概念的基本內(nèi)涵已經(jīng)產(chǎn)生于古代中國經(jīng)典史料作品之中,“國家責(zé)任”的基本內(nèi)容已經(jīng)由民間的零散學(xué)說上升為,或者說部分上升為國家統(tǒng)治階層的共識,可以說在國家的公共責(zé)任與社會個體之間的利益沖突解決層面,古代中國確是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在了世界文明發(fā)展的前列。 法的規(guī)制方式長久以來都是世界各國法學(xué)家們的研究重點(diǎn),針對不同法律關(guān)系客體的不同特點(diǎn)往往在規(guī)制方式上也會有所差異,另外,這樣的立法規(guī)制差異并非絕對指向于客體的不同,正如梅因所言,不同的文明形態(tài)針對不同的法律要求會有不同的“處理方法”,而這樣差異化的處理方式或許會帶來相同的法律實(shí)施預(yù)期效果；社會保障資源作為重要的社會資源內(nèi)容就其本身的價值性與稀缺性而言,在有限的資源分配與利益平衡過程中就必然需要大量的“強(qiáng)制性”規(guī)范加以協(xié)調(diào)。 本文通過對世界各國法律實(shí)施現(xiàn)狀中針對特殊法律關(guān)系客體的規(guī)制方式加以介紹和探討,試圖找到一種針對社會資源的、較為統(tǒng)一的規(guī)制方式,力圖使這一領(lǐng)域的法律關(guān)系能夠在社會一般民眾中間形成較為穩(wěn)固的法律思維意識與慣性行為模式,以此達(dá)到使相關(guān)法律關(guān)系與社會生活更加穩(wěn)定與健康的目的,此外,源于對社會學(xué)相關(guān)理論發(fā)展成熟程度的認(rèn)識,本文將通過對不同文明社會形態(tài)法律規(guī)范的基本屬性及相關(guān)規(guī)范制度的分析,努力將社會規(guī)范的特定性、地域性、主觀性與差異性等特殊法律屬性加以拓展延伸,并結(jié)合觀察我國與現(xiàn)今主要發(fā)達(dá)國家社會保障資源規(guī)制方式的不足與缺陷,探討將我國社會保障資源的相關(guān)規(guī)制方式或稱立法規(guī)制方式以具有我國傳統(tǒng)法律文化特色的形態(tài)加以設(shè)計(jì),并結(jié)合西方與其他法律文明形態(tài)的表現(xiàn)方式探索出適合我國國情的,同時具有傳統(tǒng)性與先進(jìn)性特征的社會保障立法規(guī)制方式。
【關(guān)鍵詞】：自然法 國家責(zé)任 物權(quán) 法律文化
【學(xué)位授予單位】：甘肅政法學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D922.182.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-7
• 引言7-8
• 第一章 社會規(guī)范方式的差異性8-12
• 第一節(jié) 社會規(guī)范的層次化特征8-10
• 一、規(guī)范含義8
• 二、規(guī)范中的理性與感性8-9
• 三、規(guī)范中的層次化特征9-10
• (一) 道德規(guī)范9
• (二) 宗教規(guī)范9-10
• 第二節(jié) 規(guī)范的差異性特征10-12
• 第二章 社會保障規(guī)范的差異性特征12-17
• 第一節(jié) 中華文明的規(guī)則形態(tài)及其在社會保障立法方面的體現(xiàn)12-15
• 一、中華文明的傳統(tǒng)性法規(guī)則特征13
• 二、中國傳統(tǒng)法治文明在今天社會保障立法中的體現(xiàn)13-15
• 第二節(jié) 西方社會保障法律規(guī)則的立法特色15-17
• 第三章 社會保障制度的規(guī)范缺陷17-21
• 第一節(jié) 西方社會保障制度的規(guī)范缺陷17-19
• 一、德國社會保障制度的規(guī)范缺陷17-18
• 二、美國社會保障制度的規(guī)范缺陷18-19
• 第二節(jié) 我國社會保障制度的規(guī)范缺陷19-21
• 第四章 基于規(guī)范的差異化談我國社會保障規(guī)范的完善21-28
• 第一節(jié) 建立規(guī)范的差異化特征21-23
• 一、繼承傳統(tǒng)法制文明時的差異化認(rèn)識21-22
• 二、對待域外法治文明成果時的差異化認(rèn)識22-23
• 第二節(jié) 橫向繼承時的法制參考23-24
• 第三節(jié) 縱向引進(jìn)時的法制參考24-26
• 第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)的社會保障立法思考26-28
• 結(jié)語28-29
• 參考文獻(xiàn)29-31
• 后記31

【參考文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王海燕;中美社會保障制度比較研究[D];中共中央黨校;2010年

2 張軍;社會保障制度的福利文化解析[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

3 鄭茂;社會保障制度發(fā)展路徑研究[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

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本文編號：650914