“佛系”現(xiàn)象深層解構(gòu)
發(fā)布時(shí)間:2021-09-07 21:28
<正>在剛剛過(guò)去的一年里,"佛系人生"成為了青年群體的流行熱點(diǎn)。"佛系員工""佛系打車""佛系追星""佛系朋友圈""佛系戀愛(ài)""佛系購(gòu)物"等各種"佛系"亞文化迅速發(fā)酵。有專家認(rèn)為,對(duì)"佛系"的熱炒并非一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象,它其實(shí)"折射出當(dāng)代青年人在巨大的社會(huì)壓力下改變?nèi)松鷳B(tài)度,在逐漸開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中擺脫傳統(tǒng)主流價(jià)值觀的
【文章來(lái)源】:企業(yè)研究. 2019,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“佛系”青年的成因探討
(一) 導(dǎo)火索:網(wǎng)絡(luò)空間的野蠻生長(zhǎng)與推波助瀾
1. 家國(guó)情懷的缺位
2. 情感交流的缺失
3. 自我宣泄的舞臺(tái)
4. 商業(yè)利益的盛宴
(二) 小氣候:文化生態(tài)的必然法則與草根覺(jué)醒
1. 多樣性的呼喚
2. 亞文化的出現(xiàn)
3. 草根文華的覺(jué)醒
(三) 大背景:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間充斥與引擎更新
1. 發(fā)展空間已被填滿
2. 三駕馬車日漸衰竭
3. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要新動(dòng)力
(四) 主人公:壓力面前的自我解嘲與精神換擋
1. 以自我感覺(jué)為中心
2. 精致的利己主義者
二、“佛系”青年形成與演化的模型構(gòu)建
(一) “佛系”現(xiàn)象爆發(fā)的基本邏輯
(二) “佛系”青年演化的一般路徑
1.“80后”的前車之鑒
2.“佛系”青年的發(fā)展趨勢(shì)
三、對(duì)策建議
(一) 根本所在:建立強(qiáng)有力的創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制
(二) 百年大計(jì):鼓勵(lì)知識(shí)精英關(guān)注“公共領(lǐng)域”的精神塑造
(三) 大勢(shì)所趨:改變“功利思想”和“工具主義”的教育模式
本文編號(hào):3390277
【文章來(lái)源】:企業(yè)研究. 2019,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“佛系”青年的成因探討
(一) 導(dǎo)火索:網(wǎng)絡(luò)空間的野蠻生長(zhǎng)與推波助瀾
1. 家國(guó)情懷的缺位
2. 情感交流的缺失
3. 自我宣泄的舞臺(tái)
4. 商業(yè)利益的盛宴
(二) 小氣候:文化生態(tài)的必然法則與草根覺(jué)醒
1. 多樣性的呼喚
2. 亞文化的出現(xiàn)
3. 草根文華的覺(jué)醒
(三) 大背景:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間充斥與引擎更新
1. 發(fā)展空間已被填滿
2. 三駕馬車日漸衰竭
3. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要新動(dòng)力
(四) 主人公:壓力面前的自我解嘲與精神換擋
1. 以自我感覺(jué)為中心
2. 精致的利己主義者
二、“佛系”青年形成與演化的模型構(gòu)建
(一) “佛系”現(xiàn)象爆發(fā)的基本邏輯
(二) “佛系”青年演化的一般路徑
1.“80后”的前車之鑒
2.“佛系”青年的發(fā)展趨勢(shì)
三、對(duì)策建議
(一) 根本所在:建立強(qiáng)有力的創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制
(二) 百年大計(jì):鼓勵(lì)知識(shí)精英關(guān)注“公共領(lǐng)域”的精神塑造
(三) 大勢(shì)所趨:改變“功利思想”和“工具主義”的教育模式
本文編號(hào):3390277
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