由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,現(xiàn)代多元文化的融合,俚濮人的生活方式也在發(fā)生著改變,尤其是俚濮彝族的服飾文化正遭受著嚴(yán)重沖擊,已經(jīng)頻臨失傳的危機(jī)。而文化失傳的背后,投射出俚濮人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變與民族文化認(rèn)同的淡化。這一現(xiàn)象需要引起社會(huì)各界的關(guān)注與重視,同時(shí)也是當(dāng)前值得學(xué)者們?nèi)パ芯康恼n題。本研究在社會(huì)工作生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下,從微觀、中觀、宏觀層面分析俚濮彝族服飾傳承現(xiàn)狀,采用實(shí)地調(diào)查法、非結(jié)構(gòu)性訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法,針對(duì)迤沙拉村社區(qū)居民的實(shí)際情況,運(yùn)用社區(qū)工作專業(yè)方法,開(kāi)展社區(qū)參與式活動(dòng)對(duì)迤沙拉俚濮彝族服飾文化傳承現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行可行性分析,評(píng)估社區(qū)居民在服飾文化傳承方面的需求,進(jìn)而根據(jù)傳承現(xiàn)狀及需求制定實(shí)務(wù)目標(biāo),通過(guò)整合多方資源,同時(shí)在實(shí)踐過(guò)程中不斷進(jìn)行反思,以提高“社區(qū)融入”和諧度,增加居民之間文化認(rèn)同感,促進(jìn)社區(qū)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧包容的新型民族關(guān)系和社區(qū)關(guān)系。通過(guò)社區(qū)活動(dòng)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)社區(qū)工作介入俚濮服飾文化傳承項(xiàng)目的周期略短,項(xiàng)目開(kāi)展的持續(xù)性難以保證,社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)及社會(huì)工作的專業(yè)能力等很難滿足民族地區(qū)社區(qū)居民多元化的需求等問(wèn)題,這些存在的問(wèn)題與不足可通過(guò)延長(zhǎng)項(xiàng)目周期,保障項(xiàng)目開(kāi)展的可持續(xù)性,培養(yǎng)社工文化能... 

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 導(dǎo)論
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.3 文獻(xiàn)綜述
        1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.3.3 文獻(xiàn)述評(píng)
    1.4 概念界定及理論基礎(chǔ)
        1.4.1 概念界定
        1.4.2 理論基礎(chǔ)
    1.5 研究思路與方法
        1.5.1 研究思路
        1.5.2 研究方法
2 迤沙拉俚濮彝族服飾傳承現(xiàn)狀及問(wèn)題分析
    2.1 迤沙拉社區(qū)基本情況調(diào)查
        2.1.1 社區(qū)(彝寨)現(xiàn)狀
        2.1.2 俚濮服飾文化內(nèi)涵
        2.1.3 調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析
    2.2 俚濮彝族服飾文化傳承現(xiàn)狀
        2.2.1 傳承方式“單一”
        2.2.2 傳承技藝“失真”
        2.2.3 傳承主體“斷層”
    2.3 俚濮彝族服飾文化傳承所面臨的困境
        2.3.1 傳承技藝頻臨失傳
        2.3.2 人際關(guān)系疏離淡化
    2.4 俚濮彝族服飾文化傳承需求評(píng)估
        2.4.1 居民文化認(rèn)同的需求
        2.4.2 增加經(jīng)濟(jì)來(lái)源的需求
        2.4.3 社區(qū)和諧發(fā)展的需求
        2.4.4 創(chuàng)新活動(dòng)形式的需求
        2.4.5 爭(zhēng)取政策扶持的需求
3 俚濮服飾文化傳承中的社區(qū)工作實(shí)務(wù)介入
    3.1 必要性與可行性分析
        3.1.1 必要性分析
        3.1.2 可行性分析
    3.2 介入方案
        3.2.1 需求確認(rèn)
        3.2.2 建立關(guān)系
        3.2.3 訂立目標(biāo)
        3.2.4 制定計(jì)劃
    3.3 介入過(guò)程
        3.3.1 微觀層面的介入
        3.3.2 中觀層面的介入
        3.3.3 宏觀層面的介入
    3.4 服務(wù)評(píng)估
        3.4.1 活動(dòng)過(guò)程評(píng)估
        3.4.2 居民滿意度評(píng)估
        3.4.3 目標(biāo)成效評(píng)估
    3.5 社會(huì)影響
4 總結(jié)、反思與建議
    4.1 總結(jié)
    4.2 反思
        4.2.1 過(guò)程反思
        4.2.2 實(shí)務(wù)反思
    4.3 建議
        4.3.1 完善文化保護(hù)機(jī)制,推動(dòng)項(xiàng)目持續(xù)開(kāi)展
        4.3.2 培養(yǎng)民間藝人,連接傳承紐帶
        4.3.3 加強(qiáng)社工宣傳,提高社會(huì)認(rèn)知度
        4.3.4 引進(jìn)社工人才,增強(qiáng)社工人才隊(duì)伍
        4.3.5 整合社會(huì)資源,實(shí)現(xiàn)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)共建
        4.3.6 培養(yǎng)社工文化能力,優(yōu)化社工專業(yè)服務(wù)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄A 調(diào)查問(wèn)卷
附錄B 訪談提綱
附錄C 訪談提綱
附件D 滿意度調(diào)查表
附件E 活動(dòng)參加者意見(jiàn)反饋表
附件F 實(shí)務(wù)活動(dòng)安排表(表3.2-表3.5)
攻讀碩士學(xué)位期間表論文及科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[8]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究——以河南南陽(yáng)玉雕為例[J]. 趙學(xué)忠.  藝術(shù)品鑒. 2018(26)
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博士論文
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[2]民族社會(huì)工作初探[D]. 李林鳳.蘭州大學(xué) 2013

碩士論文
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[4]社會(huì)工作介入社區(qū)文化保育的研究[D]. 李夢(mèng)偉.華南理工大學(xué) 2018
[5]旅游視野下的彝繡變遷研究[D]. 吳馨瑜.云南藝術(shù)學(xué)院 2017
[6]社會(huì)工作介入民族互嵌式社區(qū)居民社會(huì)融合研究[D]. 劉萌.北京工業(yè)大學(xué) 2017
[7]地區(qū)發(fā)展模式下老城區(qū)建設(shè)中“城市記憶”保護(hù)研究[D]. 譚靜.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2017
[8]迤沙拉婚姻習(xí)俗的教育意義研究[D]. 李瞾.四川師范大學(xué) 2017
[9]社會(huì)工作嵌入回族社區(qū)服務(wù)的路徑研究[D]. 周濤.重慶大學(xué) 2017
[10]彝族傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 何方灼.湖北工業(yè)大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3705586