本文關(guān)鍵詞：宋慶齡思想綱要

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【摘要】： 宋慶齡是“中華人民共和國的締造者之一”,中華民族的“國之瑰寶”。她的著作“是中國人民的珍貴的精神財(cái)富”,研究宋慶齡思想具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。目前,宋慶齡研究取得了一定成果,但從思想角度進(jìn)行系統(tǒng)梳理還不夠。本文在對(duì)這一領(lǐng)域國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行述評(píng)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用具體與抽象、歷史與邏輯、共性與個(gè)性、批判與建構(gòu)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方法進(jìn)行分析、歸納和概括,初步整理、勾勒出宋慶齡思想綱要。全文共分七章。 第一章,宋慶齡思想的產(chǎn)生與形成。簡述宋慶齡生平。通過分析時(shí)代背景、理論來源、實(shí)踐基礎(chǔ)和主觀條件,揭示宋慶齡思想產(chǎn)生的歷史必然性。宋慶齡思想的形成與發(fā)展過程可以分成四個(gè)時(shí)期:萌芽期(—1913)、生長期(1913—1925)、成熟期(1925—1949)和發(fā)展期(1949—1981),每個(gè)時(shí)期都有標(biāo)志性著作。 第二、三章,宋慶齡的政治思想,分為革命和建設(shè)兩個(gè)時(shí)期。 革命時(shí)期,宋慶齡繼承孫中山思想的核心價(jià)值,捍衛(wèi)與“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策相聯(lián)系的新三民主義,指出中國革命是提高群眾物質(zhì)生活的社會(huì)革命,與反動(dòng)派作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。弘揚(yáng)民族主義,號(hào)召人民以公理民氣進(jìn)行反帝斗爭(zhēng),不要指望反動(dòng)政府和別國相助。呼吁保障民權(quán),抨擊新軍國主義專制和訓(xùn)政,指出國家福利不是個(gè)人私利。促進(jìn)國際、國內(nèi)兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線,要求對(duì)外聯(lián)合世界人民,對(duì)內(nèi)聯(lián)合革命政黨,以民主促進(jìn)團(tuán)結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具,要以革命的武力對(duì)抗反動(dòng)的武力,最終決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人民。 建設(shè)時(shí)期,宋慶齡堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)使三民主義得以實(shí)現(xiàn);黨必須建設(shè)成真正的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì);推進(jìn)憲政和民主政治;強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義以人最為寶貴。在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下開展和平外交,但不祈求和平,通過協(xié)商解決國際爭(zhēng)端。臺(tái)灣問題純屬中國內(nèi)政,“兩個(gè)中國”是帝國主義干涉造成的,兩岸中國人都有責(zé)任促進(jìn)統(tǒng)一。文革后,批判“文革”并追念毛主席,積極響應(yīng)廢除干部終身制,認(rèn)為要徹底解放思想,勇?lián)?zé)任,堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督”長期不變。 第四章,宋慶齡的經(jīng)濟(jì)思想。主要有:民生主義是革命的基本;改善人民生活是任何政府的主要任務(wù),建立一個(gè)耕者有其田、控制工業(yè)、歡迎外國資本、戰(zhàn)時(shí)減少租稅、保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)模式。戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以軍事為中心,實(shí)行能改善民生之計(jì)。新中國要建設(shè)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是工業(yè)化;土地改革實(shí)現(xiàn)了孫中山的理想;依靠群眾的需要和意愿進(jìn)行社會(huì)主義改造,實(shí)現(xiàn)共同富裕;為配合新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系要加強(qiáng)思想教育;解放十六年來的總路線是正確的,但文化大革命使建設(shè)進(jìn)程被推遲。 第五章,宋慶齡的文化思想。她收集、出版孫中山著作,繼承和發(fā)展孫中山思想,從三民主義走向共產(chǎn)主義。批判中國傳統(tǒng)文化中保守的部分,彰顯其進(jìn)步的一面,吸收西方文化的精華,與法西斯文化專制主義作斗爭(zhēng)。充分重視輿論工作,真實(shí)報(bào)道,忠實(shí)于真理,興起自由和正義的潮流;戰(zhàn)后向世界人民傳播友好愿望。教育是關(guān)系到中國前程的關(guān)鍵,要確立“德、智、體、美、勞”和管理素質(zhì)全面發(fā)展的教育目標(biāo),其中思想教育更重要;家庭教育的作用不能忽視。要進(jìn)行科學(xué)研究,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 第六章,宋慶齡的社會(huì)思想。救濟(jì)福利方面,認(rèn)為難民不僅是受難者本身、也是整個(gè)國家、世界的問題,倡導(dǎo)“幫助別人就是幫助自己”、“幫助需要最迫切的地方”、“幫助人們?nèi)椭约骸钡壤砟?從“傷痛和饑餓并無黨派性”出發(fā)援助游擊隊(duì);社會(huì)主義制度下救濟(jì)福利工作的本質(zhì)發(fā)生改變;要?dú)g迎善意的國際援助,并幫助國際友人;她還論及了保險(xiǎn)和優(yōu)撫等社會(huì)保障體系中的其它方面。婦女工作上,認(rèn)為婦女解放和世界人民解放有共同命運(yùn),也是中國革命主要任務(wù)之一;婦女地位是一個(gè)民族發(fā)展的尺度;婦女要為自己的權(quán)利而奮斗;要提高生產(chǎn)力水平使權(quán)利平等成為事實(shí)平等;強(qiáng)調(diào)婦女在家庭教育、維護(hù)衛(wèi)生方面的責(zé)任。高度重視兒童,認(rèn)為給兒童以更高的生活水平是推動(dòng)世界前進(jìn)的原動(dòng)力之一,也是世界和平的立足點(diǎn);戰(zhàn)時(shí)救濟(jì)兒童,保存中國未來的有生力量;和平時(shí)期通過兒童工作締造未來;少年兒童工作是不能等待的。 第七章,宋慶齡的哲學(xué)思想。世界本原方面,認(rèn)為物質(zhì)是基礎(chǔ)、精神永存;世界是聯(lián)系和發(fā)展的;歷史領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物立場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了對(duì)孫中山的超越。方法論方面,以對(duì)矛盾論的認(rèn)識(shí)和闡發(fā)為核心,體現(xiàn)了辯證法、實(shí)踐觀,并對(duì)工作方法有新闡發(fā)。人生觀上,認(rèn)為人類“從奮斗中求生存”,論述了幸福、使命、生死、義利、榮辱等基本問題。倫理觀上,她以“同情民眾甚于同情個(gè)人”為原則處理各種社會(huì)關(guān)系,闡述了社會(huì)主義新道德標(biāo)準(zhǔn)。審美觀上,從對(duì)音樂、美術(shù)、服飾等藝術(shù)美諸形態(tài)的偏好中,看出她把“力量”作為美的本質(zhì)。宗教觀上,她受基督教“博愛”思想影響,但不拘泥于教義;她還評(píng)價(jià)了孫中山與基督教的關(guān)系。 結(jié)語,弘揚(yáng)宋慶齡精神,為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗。宋慶齡精神的內(nèi)涵是愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義,四者的核心是“為了人民,獻(xiàn)出一切”,這也是貫穿于宋慶齡思想各領(lǐng)域的價(jià)值核心。當(dāng)代中國,要在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中繼承和發(fā)展宋慶齡思想,在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)宋慶齡精神,為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗。 附錄,回顧中國宋慶齡基金會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：宋慶齡思想 綱要 宋慶齡精神 價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K827
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-16
• 導(dǎo)論16-33
• 一 選題依據(jù)16-26
• (一)宋慶齡是"中華人民共和國的締造者之一"16-19
• (二)宋慶齡的著作"是中國人民的珍貴的精神財(cái)富"19-23
• (三)研究宋慶齡思想意義重大23-26
• 二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)26-31
• (一)國內(nèi)研究"方興未艾"26-30
• (二)國外研究跨越五洲30-31
• 三 研究思路和方法31-33
• 第一章 宋慶齡思想的產(chǎn)生與形成33-61
• 一 宋慶齡生平33-37
• 二 宋慶齡思想產(chǎn)生的條件37-47
• (一)時(shí)代背景37-38
• (二)理論來源38-41
• (三)實(shí)踐基礎(chǔ)41-42
• (四)主觀條件42-47
• 三 宋慶齡思想的形成與發(fā)展47-61
• (一)萌芽期(—1913)48-50
• (二)成長期(1913—1925)50
• (三)成熟期(1925—1949)50-57
• (四)發(fā)展期(1949—1981)57-61
• 第二章 宋慶齡的政治思想(上)61-83
• 一 繼承遺志與反對(duì)反革命——論革命的目的、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)者、動(dòng)力和對(duì)象62-66
• (一)"革命的目的就是提高人類和群眾的物質(zhì)享受"62-63
• (二)"歸根結(jié)底,一切革命都必須是社會(huì)的革命"63
• (三)"國民黨左派代表中國的工人階級(jí),代表千百萬人民"63-64
• (四)"中國共產(chǎn)黨無疑是中國內(nèi)部革命力量中最大的動(dòng)力"64-65
• (五)革命對(duì)象是"封建軍閥、政客和帝國主義"65-66
• 二 民族主義與反帝斗爭(zhēng)——論反帝的原因、依靠力量和斗爭(zhēng)方式66-69
• (一)"帝國主義為中國民族獨(dú)立之大敵"66-67
• (二)"憑公理民氣與列強(qiáng)之武力相周旋","喚起世界各國之人民主張公道"67
• (三)"想依靠外國的拔刀相助,都只能是幻想"67-68
• (四)"被壓迫人民為爭(zhēng)取民族解放而使用武力,是完全正確的"68-69
• 三 民權(quán)保障與民主政治——論民權(quán)、訓(xùn)政、國家福利和斗爭(zhēng)方式69-74
• (一)"說我沒有權(quán)利說話,是把我當(dāng)做招牌去欺騙公眾"69-70
• (二)"訓(xùn)政",是用帝國主義所采用的同樣的武器反對(duì)自己的民眾70-71
• (三)"國家的福利,不是任何個(gè)人的專利品或私有財(cái)產(chǎn)"71-72
• (四)"喚起民眾共同為保障民權(quán)而斗爭(zhēng)"72-73
• (五)"我們都為救國而入獄罷"73-74
• 四 國際、國內(nèi)兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線——論聯(lián)合世界人民和國內(nèi)政治力量的必要性和方式74-78
• (一)"聯(lián)合世界上同情于我之國家及民族"共同奮斗74-75
• (二)"對(duì)內(nèi)聯(lián)合革命的政黨共同奮斗才能勝利"75-76
• (三)"沒有民主就沒有團(tuán)結(jié),沒有團(tuán)結(jié)就沒有抗戰(zhàn)"76-77
• (四)"對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則是建立在我們國家的實(shí)際需要上面"77-78
• 五 戰(zhàn)爭(zhēng)與政治——論戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和制勝因素78-83
• (一)"戰(zhàn)爭(zhēng)是一種政治工具","多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)是反人民的"78-79
• (二)"反動(dòng)的武力只能以革命的武力來對(duì)抗","沒有斗爭(zhēng)就不可能有勝利"79-80
• (三)"武裝不是唯一的決定因素,思想意識(shí)也有其作用"80-81
• (四)"決定人類命運(yùn)的是人民而不是武器"81-82
• (五)"人類是能夠永遠(yuǎn)摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)的"82-83
• 第三章 宋慶齡的政治思想(下)83-116
• 一 新中國政治建設(shè)——論國體、政體、黨的建設(shè)、憲政和民主政治84-94
• (一)戰(zhàn)時(shí)"改善政治機(jī)構(gòu)",戰(zhàn)后"建立一個(gè)三民主義的共和國"84-85
• (二)通過"聯(lián)合政府、人民民主和土地改革"領(lǐng)導(dǎo)中國人民85-86
• (三)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是"實(shí)現(xiàn)三民主義最可靠的保證"86-88
• (四)"黨必須是真正的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)"88-90
• (五)"社會(huì)主義把人看成最為寶貴"90-92
• (六)"憲法將成為每一個(gè)公民自己的公約般的條文"92-93
• (七)農(nóng)村和城市的民主政治93-94
• 二 推進(jìn)和平外交——論和平外交的理念、方式和基本原則94-102
• (一)"人類是一定能創(chuàng)造和平的"95-96
• (二)"愛好和平,需要和平,但是絕不祈求和平"96-97
• (三)"公開反對(duì)通過協(xié)商解決爭(zhēng)端",是"想在政治上自殺"97-99
• (四)"五項(xiàng)原則是偉大的人道精神和高度推理力的產(chǎn)物"99-101
• (五)"和平共處與獨(dú)立自主,同是愛國主義的一部分"101-102
• 三 促進(jìn)祖國統(tǒng)一——論兩岸關(guān)系的根源、實(shí)質(zhì)、核心和處理方式102-108
• (一)"兩個(gè)中國"主張的實(shí)質(zhì)是"帝國主義干涉的翻版"102-104
• (二)"�；鸷凸裢镀钡冉ㄗh","都是以犧牲中國主權(quán)為代價(jià)"104-105
• (三)"臺(tái)灣問題的核心是,它純屬中國的內(nèi)政"105-106
• (四)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),"哪一個(gè)中國人不應(yīng)感到身有責(zé)任"106-108
• 四 批判文革與擁護(hù)改革——論文革批判與領(lǐng)袖評(píng)價(jià)、政治體制改革、思想路線和民主政治108-116
• (一)批判"文化大革命","追念毛主席"108-110
• (二)"廢除干部終身制,此舉將更有深遠(yuǎn)的意義"110-111
• (三)"解放思想不要留尾巴","有問題拉到自己頭上來"111-112
• (四)"長期共存、互相監(jiān)督的方針堅(jiān)決不變,誰反對(duì)這一條就把誰拉下來"112-113
• (五)"為祖國統(tǒng)一、為四海歸心的歷史任務(wù)而奮斗到底"113-114
• (六)"任何一種集體的利益必須允許有某種個(gè)人的自由和選擇"114-116
• 第四章 宋慶齡的經(jīng)濟(jì)思想116-126
• 一 闡釋民生主義——論民生的重要性、關(guān)鍵性和理想經(jīng)濟(jì)模式116-119
• (一)"改善人民的生活是任何中國政府的主要任務(wù)"117
• (二)"民生主義是解答中國基本社會(huì)變革問題的主義"117-118
• (三)"誰反對(duì)土地革命,誰就站在反革命陣營那邊"118
• (四)理想的經(jīng)濟(jì)模式118-119
• 二 戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)——論戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必要性、方式和意義119-122
• (一)"經(jīng)濟(jì)建設(shè)以軍事為中心,同時(shí)注意改善人民生活"120
• (二)"與抗戰(zhàn)利益不相矛盾而能改善民生之計(jì),當(dāng)努力實(shí)行"120-121
• (三)"組織生產(chǎn)和主持市場(chǎng)",使難民"有了工作和恢復(fù)自尊心"121-122
• 三 新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)——論現(xiàn)代化、工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改造及其對(duì)思想教育的要求122-126
• (一)中國將成為一個(gè)"現(xiàn)代化的國家"122
• (二)"工業(yè)化對(duì)中國來說,其重要性猶如心臟對(duì)人一樣"122-123
• (三)"土地改革就是要解放潛在的才能和創(chuàng)造性"123
• (四)"合作社必須依靠群眾的需要和意愿","為了實(shí)現(xiàn)共同富裕"123-124
• (五)"為配合新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,必須加強(qiáng)思想教育"124
• (六)"解放十六年來的總路線,證明是正確的"124-125
• (七)"文化大革命使建設(shè)進(jìn)程至少被推遲了二十年"125-126
• 第五章 宋慶齡的文化思想126-144
• 一 揚(yáng)棄中西文化——論對(duì)待中國傳統(tǒng)文化和西方文化的科學(xué)態(tài)度126-133
• (一)繼承和發(fā)展孫中山思想127-129
• (二)"范仲淹的話,的確是進(jìn)步的人類所推崇的主張"129-130
• (三)"不應(yīng)該恢復(fù)不合時(shí)代的儒教","中國今天需要另一種思想意識(shí)"130-131
• (四)美國文化對(duì)于"十分需要民主精神的祖國是非常珍貴的"131-132
• (五)對(duì)法西斯文化專制主義的批判132-133
• 二 引導(dǎo)輿論潮流——論輿論工作的重要性、方向、作用和標(biāo)準(zhǔn)133-137
• (一)"對(duì)許多人來說,不斷重復(fù)的謊言會(huì)變成事實(shí)的"134
• (二)"在輿論方面興起一個(gè)有利于自由和正義的潮流"134-135
• (三)"保持真實(shí)報(bào)道的傳統(tǒng)","忠誠地為真理效勞"135-136
• (四)"把中國人民對(duì)全世界各國人民的友好愿望傳播得更廣更遠(yuǎn)"136-137
• (五)《中國建設(shè)》"可以成為國外學(xué)校里外國文學(xué)課程的教材"137
• 三 更新教育觀念——論教育的地位、目標(biāo)、重點(diǎn)、方式和家庭教育137-141
• (一)"教育是關(guān)系到中國前程的關(guān)鍵"137-138
• (二)社會(huì)主義新中國的教育目標(biāo)138-139
• (三)"對(duì)孩子來說,思想教育比之物質(zhì)更為重要得多"139-140
• (四)用"小先生制","即知即傳"掃除文盲、灌輸真理140
• (五)培養(yǎng)一種完全新的"家庭"觀念140-141
• 四 促進(jìn)科學(xué)研究——論科學(xué)研究的必要性、作用和方法141-144
• (一)"增加科學(xué)研究這一目標(biāo)","趕上國家各方面發(fā)展的形勢(shì)"141-142
• (二)"科學(xué)研究工作使中國福利會(huì)得到永遠(yuǎn)存在的前提"142-143
• (三)"科學(xué)研究工作是在總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的"143-144
• 第六章 宋慶齡的社會(huì)思想144-161
• 一 倡導(dǎo)救濟(jì)福利——論救濟(jì)與福利的對(duì)象、理念、性質(zhì)、原則和要素145-150
• (一)難民"不僅是受難者本身的問題,也是整個(gè)國家、世界的問題"145-146
• (二)"幫助中國和西班牙就是幫助了你們自己"146
• (三)"幫助需要最迫切的地方","傷痛和饑餓并無黨派性"146-147
• (四)"幫助人們?nèi)椭约?是最妥當(dāng)?shù)囊环N救濟(jì)事業(yè)"147
• (五)"一國政府對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平所抱的態(tài)度,決定了它的福利綱領(lǐng)"147-148
• (六)"救濟(jì)福利工作直接反映了政治制度的內(nèi)在特征"148-149
• (七)"歡迎而不拒絕善意的國際援助,并準(zhǔn)備幫助國際友人"149-150
• (八)福利、保險(xiǎn)、救濟(jì)、優(yōu)撫——現(xiàn)代社會(huì)保障體系雛型150
• 二 爭(zhēng)取婦女權(quán)利——論婦女解放的意義、途徑、條件以及婦女的權(quán)利和義務(wù)150-156
• (一)"婦女地位是一個(gè)民族發(fā)展的尺度"151-152
• (二)"婦女解放和世界最大多數(shù)大眾的解放有共同的運(yùn)命"152-153
• (三)"中國革命主要任務(wù)之一"是"婦女解放"153-154
• (四)"婦女要求平等,應(yīng)當(dāng)先以平等待同類"154-155
• (五)"自己的權(quán)利是要靠自己奮斗來作代價(jià)的"155
• (六)"沒有生產(chǎn)力的極大提高,權(quán)利上的平等不可能成為事實(shí)上的平等"155-156
• (七)"當(dāng)你教育了一個(gè)婦女,就教育了全家"156
• 三 保衛(wèi)兒童與締造未來——論兒童工作的意義、作用和緊迫性156-161
• (一)"給兒童以更高的生活水平",是"推動(dòng)世界前進(jìn)的原動(dòng)力之一"157
• (二)在"拯救兒童"上"得到全世界追求和平的立足點(diǎn)"157-158
• (三)"救濟(jì)戰(zhàn)災(zāi)兒童","幫助保存中國未來的有生力量"158
• (四)"兒童工作就是締造未來的工作"158-159
• (五)"少年兒童的培養(yǎng)是不可以等待的"159-161
• 第七章 宋慶齡的哲學(xué)思想161-208
• 一 世界觀:物質(zhì)基礎(chǔ)上"永遠(yuǎn)不能征服的精神"——關(guān)于世界本原及其存在方式、歷史觀的基本認(rèn)識(shí)162-169
• (一)物質(zhì)的重要性是不言而喻的162-164
• (二)"精神是一種比軍隊(duì)或戰(zhàn)艦更為強(qiáng)大的力量"164-165
• (三)"地球上每一部分和人類社會(huì)中的各種重大事件均有密切的聯(lián)系"165-166
• (四)"歷史肯定是沿著一個(gè)方向前進(jìn)的"166-168
• (五)"政治制度是從人民一切生活的必需的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生出來的"168-169
• 二 方法論:"根據(jù)人民的最大利益","正確處理和解決矛盾"——關(guān)于辯證法、實(shí)踐觀的應(yīng)用和對(duì)工作方法的新闡發(fā)169-182
• (一)"抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線"是一個(gè)"精確的、科學(xué)的和歷史的名詞"169-170
• (二)"正視現(xiàn)實(shí)"、"自我革新",反對(duì)"疑神疑鬼"170-173
• (三)"根據(jù)人民的最大利益","正確處理和解決矛盾"173-176
• (四)"凡稍得勝利,即妄冀和平,實(shí)為屈辱之主張"176-177
• (五)在基本原則上"不能容許動(dòng)搖"177-178
• (六)"不可等明天才開始",避免"奧勃洛莫夫主義"178-179
• (七)"實(shí)行民主集中制","和人民完全配合起來"179-181
• (八)"特別有才能的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)""是勝利的鼓舞者與保證者"181-182
• 三 人生觀:"從奮斗中求生存"——關(guān)于人生的幸福、使命、生死、義利、榮辱等基本問題182-189
• (一)"自己的理想得以作為人類的理想而實(shí)現(xiàn),隨之幸福必將到來"183
• (二)"生育后代、從事建設(shè)和增進(jìn)人類福利——這是人的一生的主要使命"183-184
• (三)"真絕項(xiàng)聰明之人,乃能從死中求生,險(xiǎn)里求安"184-185
• (四)"把金錢和地位視為高于一切,是在貶低自己的人格"185-186
• (五)"紫金山是只為真正偉大的人物服務(wù)的"186-188
• (六)"假如快樂是我的目的,我就不會(huì)回到這樣痛苦的環(huán)境里面"188
• (七)"由理性所指導(dǎo)的日子"188-189
• 四 倫理觀:"同情民眾甚于同情個(gè)人"——關(guān)于處理社會(huì)關(guān)系的方式及其原則、社會(huì)主義新道德標(biāo)準(zhǔn)189-197
• (一)"情急之下,一切從權(quán)"189-190
• (二)"中國可以沒有我,但不能沒有你"190-192
• (三)"是宋家為中國而存,不是中國為宋家而存"192-193
• (四)"給人的溫暖無遠(yuǎn)勿屆",但"友誼是友誼,規(guī)定是規(guī)定"193-196
• (五)"哪一個(gè)國家能讓這樣一個(gè)冷血?jiǎng)游锖鞣菫?196
• (六)"象自我犧牲這種軍事美德,應(yīng)該予以歌頌"196-197
• (七)社會(huì)主義新道德標(biāo)準(zhǔn)197
• 五 審美觀:"力量"——美的本質(zhì)——對(duì)藝術(shù)美諸形態(tài)的偏好及其對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)197-202
• (一)秧歌舞、華爾茲和贊美詩的意蘊(yùn)198-200
• (二)"在溫柔細(xì)膩的筆觸和絢爛的色彩下表現(xiàn)出力量來"200
• (三)"時(shí)尚和服飾在人們的生活中是很重要的",要"出眾"200-201
• (四)"端莊、靦腆、純真、自信、可愛"等性格美201-202
• 六 宗教觀:擇善而從,不囿教義——與基督教的淵源和對(duì)基督教的辯證態(tài)度202-208
• (一)"從基督教教義這個(gè)根子上發(fā)展到革命"203-204
• (二)為革命和愛情獻(xiàn)身,不為基督教義所困204-205
• (三)"如果他(蔣)也算是個(gè)基督教徒,我就不做基督教徒"205
• (四)"請(qǐng)?jiān)苑Q為基督教國家的那些民族"給予同情和援助205-206
• (五)"那亞筑舟避禍,今日要拯救那些家室被毀的難民"206-208
• 結(jié)語 弘揚(yáng)宋慶齡精神,為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗208-216
• 愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義精神208-211
• 在繼承宋慶齡思想的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)宋慶齡精神211-214
• 為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗214-216
• 附錄 中國宋慶齡基金會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展216-224
• 一 單位性質(zhì)與概況216-217
• 二 創(chuàng)立和早期發(fā)展(1982—1992)217-219
• 三 國家公務(wù)員制度改革前后(1992—2000)219-220
• 四 新世紀(jì)以來的快速發(fā)展(2001—至今)220-224
• 主要參考文獻(xiàn)224-229
• 后記229

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姚季萍;宋慶齡與中國共產(chǎn)黨政治合作研究[D];廣西大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：979710