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云南名家大姓高氏家族與佛教

發(fā)布時(shí)間:2017-08-22 00:18

  本文關(guān)鍵詞:云南名家大姓高氏家族與佛教


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【摘要】:名家大姓高氏家族是云南歷史上重要的名門望族。他們大理國時(shí)是權(quán)相世家,元明清時(shí)又作為土司分治鶴慶、姚安、永勝,同時(shí)高氏作為佛門世家,對(duì)云南佛教的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行系統(tǒng)研究后發(fā)現(xiàn),高氏家族與佛教的研究多集中于考證碑刻、梳理史料等基礎(chǔ)研究,系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性的研究及結(jié)合時(shí)代背景討論其發(fā)展佛教的變化研究,目前還十分薄弱。通過分析研究大量高氏家族相關(guān)碑刻、方志、史料,實(shí)地調(diào)查姚安、水目山等高氏遺跡,梳理了高氏家族蜀漢、大理國、元明清三個(gè)階段的發(fā)展史;分析了高氏家族在佛教建筑、佛教雕刻及造像、佛教文獻(xiàn)、僧侶、佛教名山、民俗習(xí)慣六個(gè)方面對(duì)佛教的貢獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)了高氏家族在大理國時(shí)期大力扶植水目山佛教,并形成了特殊的水目山信仰及授法體系,由此結(jié)合背景簡(jiǎn)要分析了高氏與段氏的微妙關(guān)系?v向分析得出了高氏自大理國到元明清的事佛“四”變:區(qū)域范圍隨元明清勢(shì)力范圍的縮小而逐漸變小;發(fā)展目的從大理國時(shí)助段氏、元代祝圣壽、祈民安、興禪到明代做家廟;宗派信仰從大理國時(shí)期普遍信仰佛教密宗阿吒力教又兼崇水目山顯密雙修偏重禪宗的特殊信仰到元明清鶴慶信仰佛教密宗阿吒力教、滇中轉(zhuǎn)信禪宗、永勝接受喇嘛教;在宗教身份的認(rèn)同上大理國段氏封其為“護(hù)法”而自認(rèn)是水目山“法脈傳承人”、元明清又成為了檀越供養(yǎng)人,在祖源身份的認(rèn)同上高氏有別于其他“九隆族”?偨Y(jié)高氏發(fā)展佛教的意義主要有:順應(yīng)社會(huì)潮流發(fā)展、良好的自我修養(yǎng)與家風(fēng)傳承、更好的地方社會(huì)治理和節(jié)俗的影響與傳播四個(gè)方面。
【關(guān)鍵詞】:云南 高氏家族 佛教
【學(xué)位授予單位】:大理大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:B948;K820.9
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-8
  • 緒論8-13
  • 一、選題背景及研究意義8-9
  • (一)選題背景8
  • (二)研究意義8-9
  • 二、研究綜述9-12
  • (一)家族與佛教研究9-10
  • (二)云南名家大姓高氏家族的研究10-11
  • (三)名家大姓高氏家族與佛教的研究11-12
  • 三、研究方法及創(chuàng)新12-13
  • (一)研究方法12
  • (二)創(chuàng)新之處12-13
  • 第一章 名家大姓高氏的由來及發(fā)展13-17
  • 一、蜀漢時(shí)期——高氏落籍云南13-14
  • 二、大理國時(shí)期——高氏興盛掌握權(quán)柄14-15
  • 三、元明清時(shí)期——高氏土司分治各地15-17
  • 第二章 高氏家族與佛教17-35
  • 一、高氏家族與佛教建筑17-25
  • (一)高氏與寺院17-24
  • (二)高氏與塔、幢24-25
  • 二、高氏家族與佛教雕刻、造像25-28
  • (一)高氏與雕刻25-26
  • (二)高氏與造像26-28
  • 三、高氏家族與佛教文獻(xiàn)28-29
  • (一)高氏與佛教經(jīng)典28
  • (二)高Yc映與佛教文獻(xiàn)28-29
  • 四、高氏家族與佛教僧侶29-32
  • (一)高氏子弟與佛教29-31
  • (二)高氏與佛教僧侶31-32
  • 五、高氏家族與佛教名山32-34
  • (一)水目山32-33
  • (二)石寶山33
  • (三)雞足山33-34
  • 六、高氏家族與民俗習(xí)慣34-35
  • (一)佛號(hào)為名34
  • (二)火葬為俗34-35
  • 第三章 高氏事佛之“變”35-44
  • 一、發(fā)展區(qū)域之“變”35-36
  • 二、發(fā)展目的之“變”36-37
  • 三、信仰宗派之“變”37-40
  • (一)大理國——阿吒力教和水目山特殊信仰37-39
  • (二)元明清——逐漸分化的宗派信仰39-40
  • 四、身份認(rèn)同之“變”40-44
  • (一)宗教身份40-42
  • (二)祖源身份42-44
  • 第四章 高氏發(fā)展佛教的意義44-48
  • 一、順應(yīng)社會(huì)潮流發(fā)展44
  • 二、良好自我修養(yǎng)與家風(fēng)傳承44-45
  • 三、更好的地方社會(huì)治理45-46
  • 四、節(jié)俗的影響與傳播46-48
  • 結(jié)語48-49
  • 參考文獻(xiàn)49-52
  • 致謝52-53
  • 攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文53

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