瑤族歷史悠久,群結(jié)構(gòu)復雜繁雜,文化豐富多彩,具有極高的學術(shù)研究價值。但瑤族研究起步晚,二十世紀八十年代以前,瑤族研究隊伍小、視野不夠開闊,高水平成果不多。作為世界上有影響的人類學家喬健先生,二十世紀八十年代到香港中文大學創(chuàng)辦人類學系并擔任創(chuàng)系主任,在理論和方法上按照國際前沿的理論與方法指導瑤族研究,親自深入瑤族地區(qū)調(diào)查,撰寫文章,提出不少關(guān)于瑤族歷史文化的新見解,深化與拓展了瑤族研究,為瑤學研究國際化做出了示范。他還發(fā)起成立國際瑤族研究協(xié)會并擔任首任執(zhí)委會主席,推動瑤族研究國際化的進程。 

【文章來源】：廣西民族研究. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、瑤族研究真正進入國際學術(shù)軌道晚
二、喬健先生從理論和方法上引領(lǐng)瑤族研究國際化
    (一) 以國際前沿的研究方法上指導瑤族研究
        1. 注意處理歷史與演化的關(guān)系, 強調(diào)當前更需要詳盡地收集歷史資料。
        2. 注意主位研究與客位研究的差異, 大力主張主位研究。
    (二) 身體力行做瑤族研究國際化的示范
三、成立國際瑤族研究會推動瑤族研究國際化


【參考文獻】：
期刊論文
[1]民國時期國際瑤學文獻的整理與研究[J]. 陳朋.  淮海工學院學報(人文社會科學版). 2018(06)
[2]飄泊中的永恒:一個人類學家的理想國——紀念喬健先生八十壽辰[J]. 張小軍.  廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2015(01)
[3]對話:喬健與中國人類學[J]. 喬健,徐杰舜.  青海民族研究. 2013(02)
[4]喬健:費孝通是屬于全世界的[J]. 程也.  社會觀察. 2010(11)
[5]從實求美:藝術(shù)人類學的田野實踐[J]. 喬健.  廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2009(01)
[6]喬健:族群與社會研究的先驅(qū)[J]. 李亦園.  廣西民族學院學報(哲學社會科學版). 2005(05)
[7]略談研究中國民族史方法論上的兩個問題[J]. 喬健.  民族研究. 1995(03)



本文編號：3632800