近年來,在我國企業(yè)家慈善總體很不給力的尷尬形勢之下,卻出現(xiàn)了一朵引入矚目的“奇葩”,他就是被稱為“中國首善”的陳光標。他不走尋常路,而以其獨特的慈善方式標新立異,獨樹一幟。作為是中國“裸捐”第一人,他對于慈善的捐款力度很大,每年拿出近50%的企業(yè)利潤進行“豪捐”；他的慈善方式高調(diào)直接,新招迭出,奪人眼球,往往成為媒體和社會關(guān)注的焦點。他也因此成為當前中國最活躍、也最富爭議的民營實業(yè)家兼慈善家。陳光標是一個極為難得的具有中國特色的民間慈善的活體樣本,他的慈善目前還在路上,預計還有一個動態(tài)發(fā)展的過程。本文旨在通過對陳式慈善的表現(xiàn)、動因、困境以及社會影響的研究,試圖為陳光標式慈善的“可持續(xù)發(fā)展”做出一些路徑思考。本文主要采用文獻法、問卷調(diào)查法以及訪談法等研究方法,對陳光標的慈善行為進行了較為全面系統(tǒng)的研究分析。從問卷調(diào)查和訪談的統(tǒng)計分析結(jié)果,本文得出的基本結(jié)論是,肯定和支持陳光標的意見占據(jù)了主流。被調(diào)查者的基本的傾向是,肯定其慈善行為,但不完全贊同其慈善方式。針對此結(jié)果,本文從需要層次理論、成就動機理論、利他行為理論、社會分層理論以及功能理論等視角,從個人、企業(yè)、社會三個層面,對其慈善行為的... 

【文章來源】：南京理工大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

陳光標的頭銜和身份被了解情況

圖3.6陳光標的主要慈善事跡被了解的情況陳光標的主要慈善事跡的多項選擇中，墳川地震救災(zāi)知道的人最多，有66人，緊隨其后的就是承諾“裸捐”，有59人，日本救災(zāi)知道的有30人，知道他開個人演唱會有28人，知道“舉錢合影”和“赴臺發(fā)紅包”分別為巧和16人，同樣只有8人從沒聽說過。被調(diào)查對象劉.陳夕己標承一諾曝桂捐”的態(tài)度圖3.7被調(diào)查對象對陳光標承諾“裸捐”的態(tài)度對于陳光標“裸捐”的態(tài)度，有67.05%的人表示支持，有25%的人表

井在派錢后與村民舉承諾裸捐”捐資1億多元在南京建設(shè)成立了”黃輔防災(zāi)減災(zāi)培訓5.12子文少11)也震，0，0203040506070人數(shù)圖3.6陳光標的主要慈善事跡被了解的情況標的主要慈善事跡的多項選擇中，墳川地震救災(zāi)知道的緊隨其后的就是承諾“裸捐”，有59人，日本救災(zāi)知開個人演唱會有28人，知道“舉錢合影”和“赴臺發(fā)16人，同樣只有8人從沒聽說過。

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3561024