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以“匪幫理論”解讀劉文彩現(xiàn)象

發(fā)布時間:2021-11-17 05:19
  劉文彩的一生既有暴行,也有善舉。以新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中"匪幫理論",他前后不一的行為分別符合"流動匪幫"和"常駐匪幫"的基本特征。民國時期,不少軍閥實現(xiàn)了從"流動匪幫"向"常駐匪幫"的轉(zhuǎn)型,這也成為當(dāng)時各種"現(xiàn)代化成就"得以產(chǎn)生的前提。但是,他們都沒有能夠進(jìn)一步向民主政體轉(zhuǎn)型。從這個意義上講,民國時期的"現(xiàn)代化成就"不應(yīng)當(dāng)被高估。 

【文章來源】:經(jīng)濟(jì)社會史評論. 2019,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【文章目錄】:
一、匪幫理論:關(guān)于國家起源的解釋
二、敘府時期(1922—1932):“流動匪幫”的短期利益
三、安仁時期(1933—1949):“常駐匪幫”的長期利益
四、余論


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]北洋政府時期的財政分權(quán)與集權(quán)[J]. 劉巍.  求索. 2017(06)
[2]“民心”決定論的困境——以秦亡漢興為例[J]. 劉巍.  北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(04)
[3]大地主劉文彩:集體記憶的重構(gòu)[J]. 王永華.  炎黃春秋. 2010(02)
[4]田地及租佃問題──民國時期川西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)個案研究[J]. 曹芬.  成都大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(04)



本文編號:3500275

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