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論戴名世的古文理論及創(chuàng)作

發(fā)布時間:2021-08-24 01:45
  戴名世是生活在清初時期的古文家,后因《南山集》而慘遭文字獄禍。后人為避禍對其避而不談,使得戴名世的許多優(yōu)秀作品和文藝理論沒有得到更好的研究與認可。本文立足于前人既有的研究成果,對戴名世生活的時代背景、人生志向、生活經(jīng)歷、交游范圍、古文理論及影響、古文創(chuàng)作等方面入手進行探討和研究,以期能夠較為客觀、系統(tǒng)地展現(xiàn)戴名世的古文成就。首先,從戴名世生活時期的時代文化背景出發(fā),敘述戴名世的成長環(huán)境及過程。戴名世生活在清初,家教甚嚴,其文深得古文精髓,其志在修史,尤其以修明史為重。但由于一生處境困頓,顛沛流離,故其史志一直未遂。文章選取了六位具有代表性的人物進行分析說明,以期在了解戴名世生平交游的同時,從這些古文家身上找尋對戴名世的人生和文學(xué)產(chǎn)生影響的因素,為后來研究者提供借鑒和參考。其次,論述戴名世關(guān)于傳統(tǒng)古文觀念的傳承和創(chuàng)新。他認為學(xué)者面對歷史,務(wù)必做到“明理、道用、通意、顯情”四點。其明理要求“道法辭三者兼?zhèn)洹,道用要求“縱橫百家而能成一家之文”,通意要求“精氣神三者渾于一”,顯情要求“率其自然而行其所無事”。戴氏在提出這四方面要求的同時,依據(jù)社會實際情況,還提出了“以古文為時文”的理論主張。... 

【文章來源】:齊齊哈爾大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一章 古文家戴名世及其筆下的古文家
    第一節(jié) 戴名世生活時期的時代文化背景
        一、 時代背景
        二、 文化沖突
    第二節(jié) 戴名世其人
        一、 戴名世生平、思想
        二、 戴名世筆下的古文家
第二章 古文觀念傳承創(chuàng)新
    第一節(jié) 明理
    第二節(jié) 道用
    第三節(jié) 通意
    第四節(jié) 顯情
    第五節(jié) 對桐城派的影響
第三章 戴名世的古文創(chuàng)作
    第一節(jié) 傳記文
        一、 孟庵公傳
        二、 薛大觀傳
    第二節(jié) 游記文
        一、 詠景之作
        二、 詠情之作
        三、 詠物之作
    第三節(jié) 論說文
        一、 寓言體
        二、 雜言體
結(jié)論
注釋
參考文獻
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝



本文編號:3359024

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