論李亦園的人類學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-07 16:35
李亦園是臺(tái)灣地區(qū)人類學(xué)界的第二代領(lǐng)軍人物。他早年就讀于臺(tái)灣大學(xué)歷史系和考古人類學(xué)系,師從李濟(jì)、凌純聲和芮逸夫等現(xiàn)代著名的考古學(xué)家和人類學(xué)家,接受了嚴(yán)格而又系統(tǒng)的現(xiàn)代人類學(xué)理論與田野工作方法的訓(xùn)練。后留學(xué)于美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)系,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方、特別是美國(guó)的人類學(xué)理論與方法。李氏回臺(tái)之后,長(zhǎng)期從事人類學(xué)的教學(xué)與研究工作,并積極推動(dòng)臺(tái)灣人類學(xué)領(lǐng)域的變革�?v觀李氏的一生,其所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域極其廣泛,在人類學(xué)、文化學(xué)、家庭與宗族研究、神話研究等不同的研究方向,均有重要論著發(fā)表,且影響深遠(yuǎn),頗獲學(xué)界推崇。不過(guò),就其著述的整體情況來(lái)看,仍以人類學(xué)為中心。特別是在臺(tái)灣土著民族、海外華人社會(huì)和臺(tái)灣漢人社會(huì)等研究方向,李氏著述極豐,成就也最為突出。正因?yàn)槿绱?本文選擇其人類學(xué)的研究為討論的重點(diǎn)。本文以李氏的大量學(xué)術(shù)論著、訪談錄、自傳以及其他相關(guān)著述為第一手資料,在全面梳理和吸收現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上,把李氏的學(xué)術(shù)人生放置于臺(tái)灣現(xiàn)代人類學(xué)發(fā)展的整體脈絡(luò)之中,透過(guò)對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代人類學(xué)在不同階段學(xué)科特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)的分析,來(lái)理解和把握李氏人類學(xué)研究的歷程及其在不同階段的治學(xué)傾向、學(xué)術(shù)成就及其特點(diǎn),并力圖對(duì)其在該領(lǐng)域...
【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:69 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、緒論
(一) 臺(tái)灣現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的李亦園
(二) 研究文獻(xiàn)回顧
(三) 本文的研究路徑與方法
二、生平與學(xué)術(shù)道路
三、主要研究領(lǐng)域及其成就
(一) 臺(tái)灣土著民族研究
(二) 海外華人社會(huì)研究
(三) 臺(tái)灣漢人社會(huì)研究
(四) 小結(jié)
四、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“中國(guó)化”到“本土化”——臺(tái)灣社會(huì)科學(xué)“中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)史考察[J]. 王東. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[2]史語(yǔ)所遷臺(tái)與1950—1960年代臺(tái)灣的人文學(xué)術(shù)建設(shè)[J]. 胡逢祥. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[3]人類學(xué)本土化探索歷程評(píng)述——以吳文藻、費(fèi)孝通和李亦園為主的討論[J]. 徐義強(qiáng). 青海民族研究. 2011(04)
[4]李亦園宗教文化觀述評(píng)[J]. 徐義強(qiáng). 世界宗教文化. 2011(03)
[5]漢學(xué)推手二十載——李亦園院士與蔣經(jīng)國(guó)基金會(huì)[J]. 耿立群,廖箴. 國(guó)際漢學(xué). 2011(01)
[6]論“主體民族”觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——社會(huì)不和諧因素消除途徑初探兼與陳克進(jìn)、李亦園商榷[J]. 李林杰,李勁松. 黑龍江民族叢刊. 2006(05)
[7]人類學(xué)家李亦園院士[J]. 徐杰舜. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[8]20世紀(jì)下半葉臺(tái)灣和香港的人類學(xué)與民族學(xué)研究概述[J]. 何星亮. 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[9]李亦園教授與東南亞華人研究:人類學(xué)的視野與方法[J]. 曾玲. 華僑華人歷史研究. 2004(01)
[10]人類學(xué)要關(guān)心人類的未來(lái)——人類學(xué)學(xué)者訪談錄之十五[J]. 徐杰舜,李亦園. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(02)
本文編號(hào):3269981
【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:69 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、緒論
(一) 臺(tái)灣現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的李亦園
(二) 研究文獻(xiàn)回顧
(三) 本文的研究路徑與方法
二、生平與學(xué)術(shù)道路
三、主要研究領(lǐng)域及其成就
(一) 臺(tái)灣土著民族研究
(二) 海外華人社會(huì)研究
(三) 臺(tái)灣漢人社會(huì)研究
(四) 小結(jié)
四、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“中國(guó)化”到“本土化”——臺(tái)灣社會(huì)科學(xué)“中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)史考察[J]. 王東. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[2]史語(yǔ)所遷臺(tái)與1950—1960年代臺(tái)灣的人文學(xué)術(shù)建設(shè)[J]. 胡逢祥. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[3]人類學(xué)本土化探索歷程評(píng)述——以吳文藻、費(fèi)孝通和李亦園為主的討論[J]. 徐義強(qiáng). 青海民族研究. 2011(04)
[4]李亦園宗教文化觀述評(píng)[J]. 徐義強(qiáng). 世界宗教文化. 2011(03)
[5]漢學(xué)推手二十載——李亦園院士與蔣經(jīng)國(guó)基金會(huì)[J]. 耿立群,廖箴. 國(guó)際漢學(xué). 2011(01)
[6]論“主體民族”觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——社會(huì)不和諧因素消除途徑初探兼與陳克進(jìn)、李亦園商榷[J]. 李林杰,李勁松. 黑龍江民族叢刊. 2006(05)
[7]人類學(xué)家李亦園院士[J]. 徐杰舜. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[8]20世紀(jì)下半葉臺(tái)灣和香港的人類學(xué)與民族學(xué)研究概述[J]. 何星亮. 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[9]李亦園教授與東南亞華人研究:人類學(xué)的視野與方法[J]. 曾玲. 華僑華人歷史研究. 2004(01)
[10]人類學(xué)要關(guān)心人類的未來(lái)——人類學(xué)學(xué)者訪談錄之十五[J]. 徐杰舜,李亦園. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(02)
本文編號(hào):3269981
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