本文關(guān)鍵詞：吉野作造的“日支親善論”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：吉野作造（1878-1933）作為一名學(xué)者、思想家，在日本近代史上最重要的貢獻，莫過于提倡的“民本主義”影響了大正民主運動的走向。吉野作造以“民主主義”理念為基礎(chǔ)，于1916年發(fā)表《日支親善論》一文提出“日支親善”的主張，，這一主張基于對中國民眾的深切理解和同情，謀求兩國在平等互利的基礎(chǔ)上建立真正友好關(guān)系的最終實現(xiàn)。吉野作造的“日支親善論”，由于摒棄了單純以日本國家利益為出發(fā)點，得到中國民眾和日本熱愛和平民眾的共同歡迎�！拔逅摹边\動時期中日進步知識分子和學(xué)生之間的交流活動就展現(xiàn)了中日在這一基礎(chǔ)上有可能實現(xiàn)真正“提攜”的一個契機。 本文由以下幾部分構(gòu)成： 第一部分為吉野作造“日支親善論”的產(chǎn)生。通過介紹吉野的人生經(jīng)歷，探索其與中國的關(guān)系，并探索其“日支親善論”產(chǎn)生的背景。 第二部分著重介紹吉野作造“日支親善論”的內(nèi)容。包括中日不能親善的現(xiàn)狀、中日兩國不能親善的理由以及如何恢復(fù)中日兩國之間的親善關(guān)系。吉野主張要想恢復(fù)兩國之間的親善，首先應(yīng)該是中國發(fā)展強大，其次是加強兩國之間精神層次的交流。 第三部分為吉野作造“日支親善論”的評價。分別論述了吉野“日支親善論”的進步性和局限性，以及當(dāng)時無法實現(xiàn)的原因。這是本文的重點，亦是難點。 吉野作造一生致力于民主運動，被譽為“大正民主運動的旗手”。不僅如此，他在對待中日關(guān)系方面，也提出“日支親善”的主張，這在當(dāng)時眾多的對中國的言論中獨樹一幟，有一定的進步意義。
【關(guān)鍵詞】：吉野作造 “日支親善論” “二十一條”
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D831.3;K833.13
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 目錄6-7
• 引言7-13
• （一）選題意義7
• （二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-12
• （三）研究思路與方法12-13
• 一、吉野作造“日支親善論”的產(chǎn)生13-22
• （一）吉野作造的生平和業(yè)績13-16
• （二）吉野作造與中國16-19
• （三）吉野作造“日支親善論”的產(chǎn)生19-22
• 二、吉野作造“日支親善論”的內(nèi)容22-29
• （一）中日兩國不親善的現(xiàn)狀22-23
• （二）中日兩國不能親善的理由23-26
• （三）如何恢復(fù)中日兩國親善26-29
• 三、吉野作造“日支親善論”的評價29-34
• （一）“日支親善論”的進步性29-30
• （二）“日支親善論”的局限性30-32
• （三）“日支親善論”無法實現(xiàn)的原因32-34
• 結(jié)語34-36
• 參考文獻36-39
• 后記39

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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  本文關(guān)鍵詞：吉野作造的“日支親善論”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：297842