【摘要】：隱逸思想伴隨著社會而來，我們可以簡單地說是隱士們想簡單地過自己的生活。但是，他們在社會中所持有的政治的態(tài)度及價值的追求，是他們隱逸思想的根本。在后世的文人中，以“隱士”為自我標榜的是人非常的多，從而形成了一種特殊的社會現(xiàn)象。這種社會現(xiàn)象，影響了古代中國的方方面面。元朝是一個極其的復雜社會，各種矛盾也相對突出，異族的統(tǒng)治，士人變成遺民而隱遁山林。而其隱士的數(shù)量驟然變得驚人。本有的畫院消失，隱居的士人在山林中雅集吟詠，使得繪畫發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。如山水畫的創(chuàng)作從可居可游而轉(zhuǎn)向玄遠超逸。錢選作為元初的隱士文人，他的創(chuàng)作主題，即是其隱居之所的環(huán)境。在他的山水畫創(chuàng)作中，全是以這樣的形式完成。而他在花鳥畫、人物、鞍馬的創(chuàng)作中，也通過觀察和想象相結(jié)合的手法，獲得了后人很高的評價。錢選在元初的繪畫變革的中，以自己的努力和實踐，獨樹一幟，成為元初偉大的畫家。
【學位授予單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J212;K825.7
【圖文】：

士學 位 論 文 平及 其 隱 逸 情結(jié) 中 ，斷 送 了仕 途， 只 能 躲到 村 隅 山林 中隱 然 選擇 。 錢 選 作為 元 初的 士 人， 同 樣 的命 在“ 推 窗 三 見六 花開 ”的 隱 逸 生活 中， 度 隱 的文 人 逐漸 被 人 遺忘 ，錢 選 也就 在 這 選 記載 很 少 ，趙 枋 《 東山 存 稿》 中 的 《 贈 他 的簡 短 介 紹， 專 門 的論 著并 沒 有， 但 其

第一 章 錢選 生 在文 獻的 記 載中 ， 有“ 選 字 舜 舉， 少時 ，嗜 酒， 好 音聲 ，善 畫。 山 水師 趙 皆稱 具體 ，用 筆 高 者 ，至 與 古 人 無辨 。所臨 本歸 之 ，主 人 弗 覺也 。 趙 文敏 公孟 以能 畫稱 。至 元 間 ，吳 興 有 八 俊之 號， 朝， 諸人 皆 相附 以 取 官爵 ，選 獨 齟齬 不 自稱 習 懶 翁 ，

本文編號：2791392