【摘要】：本文以文獻(xiàn)學(xué)研究方法為主，本著實(shí)事求是的原則，以客觀資料為依據(jù)，通過對(duì)大量與楊凝式相關(guān)的書法文獻(xiàn)及其傳世書跡的分析、總結(jié)、歸納、整理，由感性上升到理性，從時(shí)代文化背景、書法風(fēng)格以及楊凝式的書法史地位與意義等方面，對(duì)楊凝式及其書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵、產(chǎn)生的根源、審美及現(xiàn)實(shí)意義等幾個(gè)方面進(jìn)行分析概括、整理綜合，進(jìn)而探討了楊凝式書法藝術(shù)審美思想、美學(xué)意義及書法史意義。即，楊凝式的書法藝術(shù)中包含了“法”與“意”的完美結(jié)合、表現(xiàn)出閑靜與狂縱的對(duì)立統(tǒng)一以及儒、道、佛相融合的書法性格。而他的這些書法藝術(shù)特色又與他所處的晚唐五代時(shí)期動(dòng)蕩的政治社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。楊凝式的書法在文化藝術(shù)衰微的五代獨(dú)樹一幟，并成為連接著唐代“尚法”與宋代“尚意”的橋梁。他的繼承前人法式而又能自出新意的藝術(shù)精神對(duì)當(dāng)前書法藝術(shù)的發(fā)展具有重要啟示作用。
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J292.1;K825.72
【圖文】：

—1韭花帖

沒有《夏熱帖》的縱橫跌宕，也不如《神仙起居法》的縱橫于《韭花帖》的閑靜的氣息。從書體上看，因?yàn)槭切袝膶懛ā霉P結(jié)字上都比《韭花帖》來得輕松。雖然字距是作者以字的大小、筆畫的粗細(xì)以及結(jié)構(gòu)上的參差處理來形感覺擁塞。此外還可以看出，此帖結(jié)字隨勢(shì)而生，顯得似乎這又使得我們不能不把它與《韭花帖》聯(lián)系起來�！毒虑暗奶瓶啾纫讶痪哂休^強(qiáng)的隨意性了，只不過是《韭花帖所以字與字之間相對(duì)獨(dú)立些。而此跋雖然還存在某些字中略了正規(guī)楷書的規(guī)范。譬如，“覽”字以及兩個(gè)“盧”字，雖是然

3、《神仙起居法》《神仙起居法》從空間布局上看，又與前文所述之《韭花帖》的蕭疏散朗及《盧鴻草堂十志圖踐》的茂密都不類似。因?yàn)槭遣輹云溥\(yùn)筆的速度自然也相對(duì)快捷了。字形總體上作拉長(zhǎng)處理，線條雖然不時(shí)呈現(xiàn)出枯澀之感，但是從整體來看卻是又是不失流動(dòng)的，用墨濃淡相參，虛實(shí)相生，讓人有一種“虛和”的感覺。氣勢(shì)布局上除了標(biāo)題稍微還保持比較正的處理外，正文前四行顯得略微左傾，從第五行開始便出現(xiàn)波動(dòng)變化。此帖全篇又以第一行的“行”字、“處”字，中部的“行”字以及“漸”(與“入”撇連成一筆)字的拉長(zhǎng)筆畫與結(jié)字來形成布局上的空白呼應(yīng)。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：2787309