【摘要】： 中國歷史源遠(yuǎn)流長,五千年來孕育出燦爛的文化,其中孔子創(chuàng)立的儒家思想自西漢董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”以來一直都是中國的主流思想,并長期居于東方文化的主流地位,深刻影響著東亞以至整個亞洲人們的思維方式和道德標(biāo)準(zhǔn),形成了“儒家文化圈”。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及“亞洲四小龍”的崛起,將人們的目光再次吸引到中國儒家文化上來,研究者認(rèn)為如同馬克思·韋伯所闡述的“先有‘清教倫理’所孕育出的資本主義精神,后有資本主義市場經(jīng)濟的出現(xiàn)和繁榮”一樣,影響東南亞的儒家思想所倡導(dǎo)的倫理價值,也為亞洲經(jīng)濟的發(fā)展提供了內(nèi)在的文化支撐�？墒俏覀冏约簩χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的態(tài)度卻有失偏頗,在全球化、一體化的今天,如何正確對待中國傳統(tǒng)文化、發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值已成為亟待解決的問題。 著眼于社會生活的儒家文化經(jīng)過千百年來的傳承已經(jīng)內(nèi)化成為它所輻射范圍內(nèi)人們的基因,決定著他們的價值判斷和行為方式,文化既人化,通過對人的研究,可以具體闡釋文化的作用。同時管理學(xué)大師德魯克曾指出:“企業(yè)管理是以文化為轉(zhuǎn)移的,并且受其社會的價值觀、傳統(tǒng)及習(xí)俗的支配。”因此,本文選擇中國成功企業(yè)家的典型代表李嘉誠為研究對象,詳細(xì)詮釋中國傳統(tǒng)文化如何引領(lǐng)企業(yè)家走向成功,從而找到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相容的價值理念,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和運用中國傳統(tǒng)文化。 首先本文在考評李嘉誠的發(fā)展進(jìn)程中,總結(jié)出引領(lǐng)李嘉誠走向成功的理念。其次,在西方企業(yè)家理論的基礎(chǔ)上,通過比較、歸納等方法說明李嘉誠不僅是符合西方標(biāo)準(zhǔn)的成功企業(yè)家,更是一個具有不同于西方企業(yè)家特質(zhì)的中國企業(yè)家,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上總結(jié)出中國成功企業(yè)家的共同特質(zhì)。最后,仍以李嘉誠為個案,按照李嘉誠的成長階段,從故鄉(xiāng)家族、家庭、個人經(jīng)歷三個角度,以社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等視角分析李嘉誠走向成功所秉承理念的形成機制,具體說明中國傳統(tǒng)文化影響李嘉誠的全過程,為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的企業(yè)家群體提供參考。 李嘉誠的成功就在于中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因素的合理運用。西方管理講效果,東方管理講動機。在大部分人看來企業(yè)要盈利要發(fā)展就很難守原則講道德,特別是在企業(yè)的原始積累階段更談不上什么道德,然而在本文中透過李嘉誠的特質(zhì)我們可以看到合理運用中國傳統(tǒng)文化完全可以做到用道德的手段完成企業(yè)的原始積累,在企業(yè)發(fā)展中兼顧道德與利益。西方管理講規(guī)范,東方管理講人情,透過李嘉誠組建的充滿人情的高效團(tuán)隊,我們也可以看到合理運用中國傳統(tǒng)文化同時也能兼顧效率和情感。管中窺豹,可見一斑,由李嘉誠所推演出的中國成功企業(yè)家的特質(zhì)和形成機制,無可爭議地證明了中國傳統(tǒng)文化所蘊含的核心價值并未與現(xiàn)代社會脫節(jié),并具有許多西方文化所沒有的價值特性,企業(yè)家們將其正確運用于企業(yè)當(dāng)中,構(gòu)建符合中國的管理方式和商業(yè)倫理,必將達(dá)到企業(yè)的經(jīng)濟效益與社會效益的和諧雙贏。
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K825.38

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2757252