本文關(guān)鍵詞：孫葆田及其古文創(chuàng)作研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孫葆田作為桐城派后勁，其對桐城派的繼承與超越，值得我們重視。身處晚清風(fēng)起云涌、動蕩不安的社會中，孫葆田繼承了儒家經(jīng)世致用的思想，但其經(jīng)世致用的主張卻不同于洋務(wù)派以及其后的維新派。他雖然推崇儒家正統(tǒng)之學(xué)，但對當(dāng)時“師夷長技以制夷”以及“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的社會變革卻頗為不滿。于是，他從傳統(tǒng)儒家之仁民愛物的思想出發(fā)，，主張推行王道，施行仁政。其經(jīng)世致用的思想，在學(xué)術(shù)以及文學(xué)方面也有所體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)上，他通過對當(dāng)時學(xué)術(shù)界弊病的分析，提出了兼采漢宋。在文學(xué)上，他則提出了“文以載道”，為文須有益于當(dāng)世的主張。孫葆田的古文在風(fēng)格方面，則突破了桐城派境界狹小的缺點，體現(xiàn)出恢弘大氣的史家之文的特點�？傊�，孫葆田其出于桐城而又不囿于桐城，為桐城派的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：孫葆田 桐城派 經(jīng)世致用
【學(xué)位授予單位】：安慶師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I207.62;K825.6
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 引言9-10
• 第一章 孫葆田生平及其交游10-20
• 第一節(jié) 孫葆田生平10-14
• 第二節(jié) 孫葆田與桐城派名人之交游14-20
• 第二章 孫葆田的思想及其作品的內(nèi)容20-40
• 第一節(jié) 經(jīng)世致用的思想20-24
• 第二節(jié) 孫葆田的變法觀24-37
• 第三節(jié) 孫葆田的經(jīng)學(xué)思想37-40
• 第三章 孫葆田的古文創(chuàng)作及其藝術(shù)風(fēng)格40-51
• 第一節(jié) 孫葆田的古文思想40-44
• 第二節(jié) 孫葆田的古文創(chuàng)作44-47
• 第三節(jié) 孫葆田古文的藝術(shù)風(fēng)格47-51
• 結(jié)語51-52
• 致謝52-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 附錄：讀研期間科研情況55

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：孫葆田及其古文創(chuàng)作研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：260380