本文關(guān)鍵詞：一世哲布尊丹巴呼圖克圖扎那巴扎爾造型藝術(shù)作品研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《內(nèi)蒙古大學(xué)》 2013年

一世哲布尊丹巴呼圖克圖扎那巴扎爾造型藝術(shù)作品研究

格日勒朝克圖  

【摘要】：一世哲布尊丹巴呼圖克圖扎那巴扎爾是17-18世紀(jì)蒙古族著名學(xué)者、歷史學(xué)家、杰出的雕塑家、畫家、建筑師、佛學(xué)家、翻譯家和政治家。他不僅在蒙古族文學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及政治史上有著重要的影響,而且在造型藝術(shù)史上也占有很重要的地位。他的藝術(shù)造詣和才華主要體現(xiàn)于雕塑和繪畫創(chuàng)作,其作品成為蒙古族造型藝術(shù)、世界造型藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶。 本論文除引言外,主要框架共分為四個章節(jié)。第一章研究論述扎那巴扎爾的生平和藝術(shù)創(chuàng)作生涯。第二章研究總結(jié)了扎那巴扎爾造型藝術(shù)的作品的結(jié)構(gòu)特征、意境之美,度量原則等重要問題。以藏傳佛教造像量度原則及黃金分割法測量分析扎那巴扎爾的雕塑作品。分析總結(jié)了扎那巴扎爾繪畫作品的結(jié)構(gòu)、色彩特征及其所蘊含的蒙古族傳統(tǒng)象征意義。相比之下,扎那巴扎爾作品與藏傳佛教藝術(shù)有其顯著的區(qū)別,展示了蒙古佛教藝術(shù)的民族性；第三章,通過佛像創(chuàng)作的傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),即佛像“三十二世相”和“八十隨相好”、蒙古族傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)之一的“完美女性二十一相”以及蒙古族數(shù)字審美觀來分析扎那巴扎爾的作品,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了他的藝術(shù)創(chuàng)作之審美標(biāo)準(zhǔn)和審美觀念。第四章,分析和總結(jié)了扎那巴扎爾對蒙古族佛教藝術(shù)、造型藝術(shù),甚至對世界造型藝術(shù)的發(fā)展所做的重要貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J05;K825.7
【目錄】：

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