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  本文關(guān)鍵詞：《夜譚隨錄》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《遼寧大學(xué)》 2013年

《夜譚隨錄》中的滿(mǎn)洲旗人世界研究

李麗  

【摘要】：《夜譚隨錄》是滿(mǎn)族鑲黃旗作家和邦額在乾隆年間所寫(xiě)的一部筆記體志怪文言小說(shuō)集。這部小說(shuō)的特別之處在于它是滿(mǎn)族文學(xué)史上第一部全面、深刻刻畫(huà)描寫(xiě)滿(mǎn)洲旗人生活的小說(shuō)作品，讓我們可以了解滿(mǎn)洲旗人真實(shí)的生活面貌�！兑棺T隨錄》中所描寫(xiě)的內(nèi)容不僅包括滿(mǎn)洲旗人的風(fēng)俗，還包括滿(mǎn)洲旗人的日常生活狀況以及滿(mǎn)洲旗人的鬼狐觀念，并看出滿(mǎn)漢思想文化方面交融的特點(diǎn)。從《夜譚隨錄》一書(shū)中我們可以了解滿(mǎn)洲旗人的尚武之風(fēng)以及乾隆年間中下層滿(mǎn)洲旗人的真實(shí)生活狀況，了解當(dāng)時(shí)滿(mǎn)洲旗人的鬼神觀念�！兑棺T隨錄》作為滿(mǎn)族作家反映本民族生活的作品，使得《夜譚隨錄》在當(dāng)時(shí)志怪小說(shuō)興盛的文壇上占據(jù)一席之地，對(duì)后世的小說(shuō)創(chuàng)作影響很大。和邦額對(duì)滿(mǎn)洲旗人生活面貌與滿(mǎn)洲旗人個(gè)性的描寫(xiě)，以及他不畏權(quán)貴，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活問(wèn)題，并對(duì)當(dāng)時(shí)壓制人性的高壓統(tǒng)治文字獄進(jìn)行批判的大無(wú)畏精神，，成為這本書(shū)最大的亮點(diǎn)。 《夜譚隨錄》作為第一部滿(mǎn)族作家反映本民族生活內(nèi)容的文言小說(shuō)作品集，對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。由于和邦額從小受滿(mǎn)族文化的影響，滿(mǎn)族意識(shí)在他的腦海中根深蒂固，因此他在自己的作品中有大量反映滿(mǎn)族文化特色的篇章，讓我們了解到滿(mǎn)洲旗人特有的風(fēng)俗喜好和日常生活面貌。他所寫(xiě)的滿(mǎn)洲旗人遇鬼狐故事更加體現(xiàn)了滿(mǎn)漢之間的文化交融。為了更好地展示《夜譚隨錄》中的滿(mǎn)洲旗人世界，在本文中，筆者將采用文本研究法、文史互證法和縱向的比較研究等方法，對(duì)《夜譚隨錄》中的滿(mǎn)洲旗人世界進(jìn)行研究，力圖讓大家了解滿(mǎn)洲旗人的特有世界，一個(gè)不同于我們漢人的滿(mǎn)洲旗人世界。 本文以《夜譚隨錄》中的滿(mǎn)洲旗人世界為論述的中心，共分三個(gè)部分。論文第一部分，筆者將介紹《夜譚隨錄》與滿(mǎn)洲旗人風(fēng)俗，主要從滿(mǎn)洲旗人的尚武之風(fēng)和滿(mǎn)洲旗人習(xí)俗這兩個(gè)方面來(lái)論述。第二部分，筆者將介紹《夜譚隨錄》與滿(mǎn)洲旗人的日常生活狀況，主要從滿(mǎn)洲旗人的喜好和滿(mǎn)洲旗人的市井文化性格特點(diǎn)以及中下層滿(mǎn)洲旗人的真實(shí)生活狀況這三個(gè)方面來(lái)論述。第三部分，筆者將介紹《夜譚隨錄》與滿(mǎn)洲旗人鬼狐觀念，主要從滿(mǎn)洲旗人所遇鬼狐故事和滿(mǎn)洲旗人所遇其它怪異故事以及滿(mǎn)漢文化交融這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，通過(guò)滿(mǎn)洲旗人遇鬼狐故事來(lái)反映滿(mǎn)漢文化交融的趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I207.41
【目錄】：

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：201531