本文關(guān)鍵詞：黃仲炎《春秋通說》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《南京師范大學》 2015年

《左傳》中的災(zāi)異研究

楊古月  

【摘要】：中國古人很早就對自然界中的各種災(zāi)異事件頗為關(guān)注,記錄和解釋災(zāi)異是人類認識世界的一種重要方式。筆者在本文中主要研究了《左傳》中災(zāi)異的表現(xiàn)形式、闡釋方式、特點、政治功效以及與文學的關(guān)系等。全文分為四章：第一章闡釋了災(zāi)異的概念并歸納了《左傳》中災(zāi)異的四種表現(xiàn)形式。筆者對災(zāi)異的概念做了界定,并對災(zāi)異的表現(xiàn)形式做了四種分類：自然災(zāi)害、引發(fā)預(yù)言的異象、鬼神作祟、其他靈異事件。第二章論述了《左傳》中關(guān)于災(zāi)異的幾種闡釋方式及對當時人的影響。筆者歸納了先秦人關(guān)于災(zāi)異的三種闡釋方式,結(jié)合《左傳》中的具體事例剖析其原因,對其政治功效做了說明。第三章結(jié)合《春秋》《公羊傳》《轂梁傳》文本,探究了《左傳》中記災(zāi)異的特點。《左傳》記災(zāi)也記異,對災(zāi)異保持較為客觀的態(tài)度；《左傳》記災(zāi)異不孤立,往往把災(zāi)異放在具體的歷史事件中；《左傳》重災(zāi)異更重人事,突出人的價值。第四章探討了《左傳》中的災(zāi)異對文學的影響,從對《左傳》文本的影響和對古典小說創(chuàng)作的影響這兩方面展開論述。就原著文本本身而言,《左傳》中的災(zāi)異在許多方面都產(chǎn)生了較高的審美價值；與此同時,記災(zāi)異的豐富形式和手法也成為后世史傳文學與古典小說的創(chuàng)作范例。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2
【目錄】：

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