經(jīng)方大家曹穎甫生平和學(xué)術(shù)思想淺探.pdf
本文關(guān)鍵詞:經(jīng)方大家曹穎甫生平及學(xué)術(shù)思想淺探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
經(jīng)方大家曹穎甫生平及學(xué)術(shù)思想淺探 中文摘要
1曹氏生平 曹家達(dá),字穎甫,一字尹甫,號鵬南,晚年別號拙巢老人,江陰周莊人. 86 93
生于清同治七年 公元1 8年2月21日 ,卒子1 7年12月7 日。工文學(xué),善詞章,長于畫梅,兼精岐黃。 89 清光緒二十一年 1 5 ,入南菁書院學(xué)習(xí). 9O 甲辰年 1 4 詔罷科舉,曹氏居家,潛心于中醫(yī).辛亥革命后,曹
氏即業(yè)醫(yī)維生. 191 9年冬,曹穎甫來到上海,被聘為上海中醫(yī)專門學(xué)校傷寒教員,不
久,又接替鄭傳笈為教務(wù)主任,負(fù)責(zé)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)工作. 上海“八一三事變”后,曹氏離滬,返回家鄉(xiāng).不久后,江陰淪陷,日軍
肆虐城中,一婦女被追逃至曹家,曹氏聞聲扶杖而出,痛斥日軍暴行,被當(dāng)場
殘害而死。
2時(shí)代背景 隨著時(shí)代的不斷前進(jìn),中醫(yī)學(xué)的發(fā)展到了清末民初,進(jìn)入了另一個(gè)嶄新的
局面。簡單地說,就是不能再獨(dú)自發(fā)展,必須要對西醫(yī)、對西方文明的沖擊有
所響應(yīng)。面對彼時(shí)同道一味地追求輕淡用藥,因而延誤病機(jī),曹氏深表痛心。
之所以堅(jiān)持己見,戮力以行,就是希望藉由自己的作為能喚醒同道們對經(jīng)方、
對古方、對仲景方的重視.讓中醫(yī)學(xué)回歸正軌,,更不因西醫(yī)、西方文明的傳
入,而逐漸式微。
3南菁書院與曹氏治學(xué)態(tài)度 雖然山長黃以周在研究經(jīng)學(xué)之余,對《傷寒論》也做了一番考據(jù),不過,目
前并沒有更多的史實(shí)資料可以證明黃以周對曹氏進(jìn)行有過任何醫(yī)學(xué)上的指導(dǎo).盡
管如此,可以確信的是,黃氏主張“實(shí)事求是,莫作調(diào)人”的治學(xué)原則,卻對曹
氏有很大的影響。曹氏的治學(xué)態(tài)度深受這一觀念的影響,從注解經(jīng)文到親嘗桂
枝、附子,無一不以實(shí)證為依據(jù),絕不因循前人所言,這就是最好的證明.
本文關(guān)鍵詞:經(jīng)方大家曹穎甫生平及學(xué)術(shù)思想淺探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:170687
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/rwzj/170687.html