本文關鍵詞：胡瑗易學思想探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻服務中國哲學專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---胡瑗易學思想探析關鍵詞:胡瑗《周易口義》易學思想北宋時期摘要:胡瑗是宋代以儒學義理釋《易》的開創(chuàng)者,其《周易口義》是儒理宗易學的代表著作。此書深受王弼《周易注》義理易學的影響,但摒棄了王弼以老莊解《易》的取向�！端膸烊珪偰刻嵋最悺贩Q,王弼“盡黜象數(shù),說以老、莊”,而胡瑗始“闡明儒理”,所言甚是。北宋時期,學術界出現(xiàn)了一股影響學術走向的“疑經(jīng)辨古”思潮,這一社會學術思潮推動了經(jīng)學的革新,也深刻影響了胡瑗的學術思想傾向和治學特色。他在繼承王弼及孔穎達易學的基礎上進一步形成了自己極具特色的易學觀,他提出“人更四圣”的說法,肯定周公在《周易》成書過程中舉足輕重的作用;對于《周易》上、下經(jīng)和《系辭》上、下傳的分篇問題,胡瑗認為“以簡篇重大而劃分”,而關于《周易》之名“易”,他專取“變易”一說。胡瑗釋《易》主要采用四種方法,即“引儒經(jīng)釋《易》”、“引史事釋《易》”、“引《易傳》釋《易》”及“引二體之象釋《易》”。觀《周易口義》一書,胡璦注解《周易》一書時,引用儒家經(jīng)典共計一百三十六處,包括《三禮》、《孟子》、《論語》... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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