本文關(guān)鍵詞：胡瑗易學思想探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻服務(wù)中國哲學專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---胡瑗易學思想探析關(guān)鍵詞:胡瑗《周易口義》易學思想北宋時期摘要:胡瑗是宋代以儒學義理釋《易》的開創(chuàng)者,其《周易口義》是儒理宗易學的代表著作。此書深受王弼《周易注》義理易學的影響,但摒棄了王弼以老莊解《易》的取向�！端膸烊珪偰刻嵋最悺贩Q,王弼“盡黜象數(shù),說以老、莊”,而胡瑗始“闡明儒理”,所言甚是。北宋時期,學術(shù)界出現(xiàn)了一股影響學術(shù)走向的“疑經(jīng)辨古”思潮,這一社會學術(shù)思潮推動了經(jīng)學的革新,也深刻影響了胡瑗的學術(shù)思想傾向和治學特色。他在繼承王弼及孔穎達易學的基礎(chǔ)上進一步形成了自己極具特色的易學觀,他提出“人更四圣”的說法,肯定周公在《周易》成書過程中舉足輕重的作用;對于《周易》上、下經(jīng)和《系辭》上、下傳的分篇問題,胡瑗認為“以簡篇重大而劃分”,而關(guān)于《周易》之名“易”,他專取“變易”一說。胡瑗釋《易》主要采用四種方法,即“引儒經(jīng)釋《易》”、“引史事釋《易》”、“引《易傳》釋《易》”及“引二體之象釋《易》”。觀《周易口義》一書,胡璦注解《周易》一書時,引用儒家經(jīng)典共計一百三十六處,包括《三禮》、《孟子》、《論語》... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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