本文關(guān)鍵詞：歸有光考論——科舉視野下的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻服務(wù)中國古代文學(xué)專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---歸有光考論——科舉視野下的研究關(guān)鍵詞:歸有光科舉觀時文創(chuàng)作生平思想摘要:自明清至今,歸有光一直以散文大家的身份而為人所知。他曾有六赴鄉(xiāng)試,九上公車的經(jīng)歷,也曾講學(xué)授徒于安亭,教授學(xué)生時文制藝之法,可謂一生都與科舉結(jié)緣。本文以歸有光為中心,結(jié)合其生平、思想、交游等與科舉相關(guān)的活動,透過他時文選家這一身份,考察他的科舉觀以及他在科舉方面對后世的影響。本文分為三部分。第一部分,主要對歸有光的讀書應(yīng)試情況、授徒情況以及結(jié)社交友情況進行梳理,同時也一并考察歸有光家人對他應(yīng)試的支持以及吳地的應(yīng)試氛圍等。第二部分,從時文觀和人才選拔觀兩個方面討論歸有光的科舉觀。在時文方面,歸有光主張宗經(jīng)學(xué)古,以文明道。但當(dāng)時士人們普遍存在著丟經(jīng)棄史,模擬剽竊的現(xiàn)狀。針對這一現(xiàn)象,歸有光采用以古文為時文的方式,對時文進行了改造。在人才選拔方面,歸有光秉持著經(jīng)世實用的人才觀,他希望天下才足以當(dāng)其任。但科舉考試具有偶然性,一批不讀經(jīng)史,傾慕榮利的士人也同樣獲取了功名。他們并沒有真才實學(xué),為官之后冠帶褎然,魚肉鄉(xiāng)里,故天下常有乏才之患。對此,歸有光... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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