明清詩(shī)文流派_《華中師范大學(xué)》2006年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:譚元春及其詩(shī)文研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《華中師范大學(xué)》 2006年
譚元春詩(shī)文理論及創(chuàng)作研究
嚴(yán)賽梅
【摘要】:竟陵派是晚明時(shí)代出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派,它曾一度影響晚明文壇近30年。譚元春是竟陵派領(lǐng)袖和代表人物之一,其文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作及獨(dú)特的個(gè)性、人格魅力對(duì)竟陵同人和同時(shí)代的文人產(chǎn)生過重大的影響。本文試圖從譚元春詩(shī)文產(chǎn)生的個(gè)人原因、社會(huì)原因、主要理論、詩(shī)文特點(diǎn)等方面作一點(diǎn)初淺的解說,希望能對(duì)深入、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)竟陵派有一點(diǎn)幫助。 首先,譚元春的人生經(jīng)歷包括其家世背景、科場(chǎng)失意、愛好交游、性喜旅游等都不僅是他的文學(xué)思想和創(chuàng)作產(chǎn)生的重要原因,還是他詩(shī)文內(nèi)容的重要組成部分。 其次,譚元春文學(xué)理論及創(chuàng)作的產(chǎn)生有其特殊的文化土壤,它包括晚明黑暗腐敗的政治環(huán)境、風(fēng)起云涌的革新思潮、盛行一時(shí)的禪悅士風(fēng)、繁榮而偏激的文學(xué)批評(píng)。 譚元春詩(shī)文理論主要有三個(gè)方面:一是師心又師古的中和理念;二是求靈致厚的創(chuàng)作追求;三是幽深孤峭的審美旨趣。 譚元春詩(shī)歌風(fēng)格總的來說是幽深孤峭,,但不同內(nèi)容的詩(shī),風(fēng)格又稍有差異。具體表現(xiàn)為:家居詩(shī)于天真樸素之中寓凄清;交游詩(shī)于情濃意厚之中寓孤寂;山水詩(shī)于清微靜篤中寓蒼寒:詠物詩(shī)于冷僻細(xì)微之中寓幽怨。 譚元春敞文也因類型不同風(fēng)格各異。其序跋見識(shí)超拔,其人物傳記醇厚率真,而山水游記幽深孤峭。為了表達(dá)“孤衷峭性”的需要,譚元春十分重視語(yǔ)言的錘煉和新變,如喜歡用短句、善用虛字、句式靈活多變等。 《詩(shī)歸》是鐘惺、譚元春選評(píng)的一部大型詩(shī)歌選集。它無(wú)論是選還是評(píng),都有鮮明特色。 對(duì)譚元春的詩(shī)文理論及創(chuàng)作之評(píng)價(jià),歷來褒貶相去天壤。贊譽(yù)者推崇備至,詆毀者則極盡攻擊。它備受爭(zhēng)議的主要原因或是作品、選集、為人遭人嫉恨、嫌棄,或是社會(huì)、政治、文化因素。 總之,譚元春是一個(gè)在理論上卓有建樹,在創(chuàng)作上確有實(shí)績(jī)的人?陀^公正地研究、評(píng)價(jià)譚元春會(huì)有很好的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:I207.22
【目錄】:
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