本文關鍵詞：胡瑗易學思想探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湖南大學》 2013年

胡瑗易學思想探析

普慶玲  

【摘要】：胡瑗是宋代以儒學義理釋《易》的開創(chuàng)者，其《周易口義》是儒理宗易學的代表著作。此書深受王弼《周易注》義理易學的影響，但摒棄了王弼以老莊解《易》的取向�！端膸烊珪偰刻嵋ひ最悺贩Q，，王弼“盡黜象數(shù)，說以老、莊”，而胡瑗始“闡明儒理”，所言甚是。 北宋時期，學術界出現(xiàn)了一股影響學術走向的“疑經(jīng)辨古”思潮，這一社會學術思潮推動了經(jīng)學的革新，也深刻影響了胡瑗的學術思想傾向和治學特色。他在繼承王弼及孔穎達易學的基礎上進一步形成了自己極具特色的易學觀，他提出“人更四圣”的說法，肯定周公在《周易》成書過程中舉足輕重的作用；對于《周易》上、下經(jīng)和《系辭》上、下傳的分篇問題，胡瑗認為“以簡篇重大而劃分”，而關于《周易》之名“易”，他專取“變易”一說。 胡瑗釋《易》主要采用四種方法，即“引儒經(jīng)釋《易》”、“引史事釋《易》”、“引《易傳》釋《易》”及“引二體之象釋《易》”。觀《周易口義》一書，胡瑗注解《周易》一書時，引用儒家經(jīng)典共計一百三十六處，包括《三禮》、《孟子》、《論語》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》等；引用史事共計七十處，包括上古堯、舜、禹史事，夏、商、周三代史事，春秋、戰(zhàn)國史事，秦漢、隋唐史事等；引用《易傳》之《序卦傳》、《雜卦傳》、《文言傳》及《說卦傳》分別釋《周易》的卦名、卦辭、爻辭；胡瑗重視取義說，同時不廢卦象。 胡瑗釋《易》，注重對經(jīng)傳義理的闡發(fā)，他不墨守成規(guī)，敢于對前人的錯誤觀點和見解提出批評，甚至予以否定。他對《周易》文本的個別字詞進行了質(zhì)疑和訂正，有十七處之多；他批評了王弼《周易注》、孔穎達《周易注疏》的解釋及有悖儒家思想的見解，有十四處之多。胡瑗批評傳統(tǒng)注疏、另辟新解，目的正是闡發(fā)義理、通經(jīng)致用。 胡瑗的易學思想極大而又直接地影響了程頤。胡瑗在易學史上起到了承上啟下的關鍵作用，他也是宋代理學醞釀時期的重要代表人物。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：湖南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B221;K825.1
【目錄】：

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