本文關(guān)鍵詞：歷史的背影：一代女知識分子的教育記憶

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【摘要】： 士的消失和知識分子的出現(xiàn)是中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個重要特征。廢除科舉,只是切斷了讀書人的仕進(jìn)之路,使政學(xué)分途,推廣新學(xué),現(xiàn)代學(xué)術(shù)教育體制的確立方才造就知識分子作為“專業(yè)人士”的本質(zhì)內(nèi)核。其中,高等教育不僅是知識分子的寄居中心,也在推廣新學(xué),引導(dǎo)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中起著至關(guān)重要的轉(zhuǎn)承作用,成為新一代知識分子的主要誕生地。1917年,中國近代以來第一所國人自辦、也是國立女子高等教育學(xué)府——北京女子高等師范學(xué)�！幕I備改組,同樣催生中國本土培養(yǎng)的第一代女知識分子。與其時男性讀書人大多經(jīng)由傳統(tǒng)士人向現(xiàn)代知識分子的轉(zhuǎn)變不同,這一代女知識分子的產(chǎn)生則經(jīng)歷一個由困守“內(nèi)闈”,被隔絕于學(xué)統(tǒng)和道統(tǒng)之外到擺脫個體發(fā)展的性別限制,接受新式學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練,成為知識分子的蛻變過程。 本研究以北京女子高等師范學(xué)校首屆畢業(yè)生程俊英、馮沅君和廬隱三位女知識分子為個案,以個人生活史的方式切入,綜合運用生活史、心態(tài)史、口述史和教育敘事等研究方法,通過對其一生主要教育經(jīng)歷和專業(yè)生活的考察,尤其是其與北京女子高等師范學(xué)校之間關(guān)聯(lián)的重點考究,力圖揭示這一代女知識分子思想、知識和志趣變化的心路歷程及其背后動因,探討現(xiàn)代教育,尤其是高等教育在促進(jìn)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型與傳承,催生知識分子中的重要作用,并從一個新的角度審視20世紀(jì)上半期,中國社會、文化和教育以及女性個體發(fā)展之間豐富復(fù)雜的糾葛關(guān)系。 本研究的基本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容如下: 導(dǎo)論對研究緣起(研究背景與問題提出)、研究現(xiàn)狀、研究目的與意義、研究框架與內(nèi)容、研究方法做出說明。 第一章闡述北京女子師范學(xué)校改組高等師范的緣起及其早期的教育和校園生活,通過對清末官辦女子教育發(fā)展歷程的縱向引入、與同期北京大學(xué)——中國男子最高教育學(xué)府——的橫向參照,將其置放于特定歷史時空的脈絡(luò)之中,并試圖揭示早期教育中自相矛盾的女子教育理念和悖論式的發(fā)展模式,為新的突破埋下伏筆。 第二章描述程俊英、馮沅君和廬隱三位女性早期的生活和教育經(jīng)歷,揭示遠(yuǎn)在官辦女子教育正式啟動之前,隨著清末社會環(huán)境的變異和自古而來的多樣的女教傳統(tǒng),三位女性已經(jīng)試圖突破主流觀念強(qiáng)加于個體發(fā)展之上的性別限制,這一女性個體的覺醒直接促成北京女子師范學(xué)校教育的早期變革。 第三章闡述“五四”事件前后女高師國文部的教育情況及其嬗變歷程,揭示學(xué)生、教師和外部社會與文化環(huán)境之間豐富、復(fù)雜的交互作用,并通過考察黃侃、劉師培、胡適和李大釗等晚清和五四兩代知識分子之間的差異與同質(zhì)性,昭示女知識分子產(chǎn)生的真正根源。 第四章深度描述程俊英、馮沅君和廬隱在上述教育環(huán)境的裹挾中所發(fā)生的蛻變過程,她們對內(nèi)在志趣的尋找、專業(yè)根基的培植及其對社會職責(zé)的自覺擔(dān)承。女高師時期是她們思想和志業(yè)的定型時期,在五四前后社會、文化和教育環(huán)境的交互作用下,三位女知識分子已經(jīng)誕生。 第五章考察三位女知識分子走入社會之后的專業(yè)生活,歷經(jīng)各種磨難和考驗,她們依然矢志不移,不但在各自的專業(yè)領(lǐng)域做出卓越成績,始終背負(fù)學(xué)術(shù)傳承或文化啟蒙的社會職責(zé),還通過知識的生產(chǎn)與散布將學(xué)術(shù)和思想的薪火繼續(xù)傳衍下去。
【關(guān)鍵詞】：北京女子高等師范學(xué)校 女知識分子 教育記憶
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K828.5;G649.29
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-13
• 導(dǎo)論13-33
• 一、研究的緣起13-19
• 二、研究的現(xiàn)狀19-27
• 三、研究目的與意義27-30
• 四、研究框架與內(nèi)容30
• 五、研究的方法30-33
• 第一章 1917年的北京女子師范學(xué)校33-46
• 一、紅樓33-35
• 二、改組緣起35-38
• 三、早期校園:目的、課程、教師與規(guī)則38-46
• 第二章 個體的入學(xué)動機(jī)與愿望:為求學(xué)而來46-71
• 一、程俊英的故事:進(jìn)學(xué)校讀書(1901-1917年)46-52
• 二、馮淑蘭的故事:一個自己的房間(1900-1917年)52-61
• 三、廬隱的故事:只能讀書,不能再教書(1889-1919年)61-71
• 第三章 "五四"前后的北京女子高等師范學(xué)校71-107
• 一、教育的轉(zhuǎn)向:通往學(xué)術(shù)研究之路71-90
• (一)尋覓新教員71-73
• (二)陳中凡的到來73-78
• (三)才子老師黃侃78-80
• (四)經(jīng)學(xué)大師劉師培80-87
• (五)學(xué)生的回應(yīng)87-90
• 二、"五四"以后的女高師:崇尚個性的教育90-107
• (一)民治教育理念與個性化教育改革92-95
• (二)自由主義教育思想與兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍95-105
• (三)學(xué)生的回應(yīng)105-107
• 第四章 教育的結(jié)果:蛻變與新生107-132
• 一、程俊英:《詩經(jīng)》情結(jié)(1918-1922年)107-116
• 二、馮淑蘭:整理國故 再造文明(1918-1922年)116-123
• 三、廬隱:新文學(xué)創(chuàng)作第一人(1919-1922年)123-132
• 第五章 "士"途遠(yuǎn)征 持志不移132-195
• 一、海濱故人——廬隱132-148
• (一)"五四"的產(chǎn)兒132-138
• (二)吾師黃廬隱138-148
• 三、創(chuàng)作研究兩崢蠑:文學(xué)史家馮沅君148-174
• (一)從淦女士到馮沅君(1922-1949年)148-165
• (二)學(xué)界名流 師者風(fēng)范(1949-1974年)165-174
• 三、歷經(jīng)風(fēng)雨 玉汝乃成:《詩經(jīng)》研究名家程俊英174-195
• (一)《詩經(jīng)》研究的低谷期(1922-1949年)174-183
• (二)《詩經(jīng)》研究的起步期(1949-1978年)183-185
• (三)《詩經(jīng)》研究的高潮期(1978-1993年)185-195
• 附錄195-225
• 附錄1:北京女子高等師范學(xué)校教育情況實錄(1917.8-1922.7)195-203
• 附錄2:北京女子高等師范學(xué)校沿革概略203-204
• 附錄3;廬隱、馮沅君、程俊英著作年表204-225
• 參考文獻(xiàn)225-235
• 一、史料史籍225-227
• 二、年譜傳記、作品文集227-229
• 三、著作和譯著229-233
• 四、期刊論文和學(xué)位論文233-234
• 五、英文文獻(xiàn)234-235
• 后記235-236

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1009837