本文關(guān)鍵詞：竹留苗族口傳家譜研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：苗族口傳家譜是苗族口授心記父系血緣集團世系的古老傳承體系,也是苗族家族或族群歷史記憶的文化根柢。其包括家族或族群源流、歷史遷徙、世系圖譜、人物事跡、家法族規(guī)等文化內(nèi)容,涵括秩序規(guī)制、祖先崇拜、觀念信仰等文化內(nèi)涵。它既是中華家譜文化的重要組成部分,又是人類文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成單元。在苗族社會內(nèi)部,口傳家譜是每一位成員尋根溯祖的文化歷史線索,同時是族群共同體自我建構(gòu)與生存繁衍的文化基坻,更是溝通現(xiàn)世與祖靈的橋梁,對研究苗族歷史源流、社會制度、觀念信仰等文化傳統(tǒng)具有重要作用。本研究以貴州省丹寨縣南皋鄉(xiāng)竹留苗寨為田野點,擬通過個案研究以便觀照苗族口傳家譜這一人類文化遺產(chǎn)的生成基礎(chǔ)、文化意義以及價值承載。文章基于文獻工作資料和田野工作資料,綜合運用民族學、語言學學科方法,敘述和分析竹留苗族口傳家譜的家譜人名與人名寓意、命名法則、結(jié)構(gòu)特征以及構(gòu)成體系。同時運用民族學、社會學學科理論,探究和詮釋竹留苗族口傳家譜所蘊含的秩序規(guī)制、先祖追憶、觀念信仰等文化內(nèi)涵。旨在探析竹留苗族口傳家譜的體系構(gòu)成,探討竹留苗族口傳家譜對苗族社會秩序的建構(gòu)與維系,并探究竹留苗族口傳家譜于苗族群體先祖追憶的功能承載與記憶規(guī)導(dǎo)。全文共分三個部分,即緒論、正文和結(jié)語。緒論闡明選題緣由、研究綜述以及相關(guān)概念界定。正文分為五章:第一章主要從自然生態(tài)、社會生態(tài)、人文生態(tài)三個維度對田野點即竹留苗寨的生態(tài)環(huán)境進行介述;第二章就竹留苗族口傳家譜的構(gòu)成體系進行解構(gòu)與分析,且闡釋家譜人名的寓意;第三章探討苗族傳統(tǒng)苗姓、現(xiàn)用漢姓以及家庭、家枝、家族的聯(lián)系,并以竹留苗寨四個具有代表性的家族為例,闡述口傳家譜建構(gòu)下苗族的傳統(tǒng)家族結(jié)構(gòu)類型;第四章從家族、婚姻、繼嗣三個方面探討口傳家譜對苗族社會秩序構(gòu)建與維系的功能意義;第五章通過列舉“梁搭”、“提蔸”、“吶喏”三個祭祖禮儀來探究苗族群體先祖追憶與祖先崇拜的傳統(tǒng)觀念信仰。結(jié)語是本研究的總結(jié),認為,苗族口傳家譜作為苗族口授心記父系血緣集團世系的古老傳承體系,不僅是民族傳統(tǒng)文化的歷時性遺存和根基性存在,而且是人類文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成單元,極具學術(shù)研究價值和發(fā)展傳承意義。
【關(guān)鍵詞】：苗族 口傳家譜 組織單元 秩序規(guī)制 文化記憶 竹留
【學位授予單位】：貴州民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K820.9
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-18
• 一、 研究緣起8-9
• 二、 文獻回顧9-17
• 三、 概念界定17-18
• 第一章 田野點介紹：竹留苗寨生態(tài)概況18-34
• 第一節(jié) 自然生態(tài)18-21
• 一、 地理位置19-20
• 二、 地形地貌20-21
• 第二節(jié) 社會生態(tài)21-26
• 一、 族群源流21-25
• 二、 歷史沿革25-26
• 第三節(jié) 人文生態(tài)26-33
• 一、 語言文字26-31
• 二、 文化習俗31-33
• 本章小結(jié)33-34
• 第二章 父子連名：竹留苗族口傳家譜的構(gòu)成體系34-48
• 第一節(jié) 口傳家譜人名34-41
• 一、 家譜人名34-37
• 二、 人名寓意37-41
• 第二節(jié) 命名法則41-44
• 一、 命名方法41-43
• 二、 結(jié)構(gòu)類型43-44
• 第三節(jié) 口傳家譜特征44-47
• 一、 口授心記45-46
• 二、 內(nèi)容宏富46-47
• 本章小結(jié)47-48
• 第三章 生生不息：竹留苗族口傳家譜下的家族48-60
• 第一節(jié) 苗族漢姓及家族思辨48-51
• 一、 苗族漢姓48-49
• 二、 苗族家族49-51
• 第二節(jié) t公家族與雄公家族51-57
• 一、 t公家族51-56
• 二、 雄公家族56-57
• 第三節(jié) 甕公家族與沙公家族57-59
• 一、 甕公家族57-58
• 二、 沙公家族58-59
• 本章小結(jié)59-60
• 第四章 同祖共宗：竹留苗族口傳家譜對社會秩序的構(gòu)建60-74
• 第一節(jié) 口傳家譜對家族的確定61-65
• 一、 血緣確定61-62
• 二、 親緣認定62-63
• 三、 家族認同63-65
• 第二節(jié) 口傳家譜對婚姻的規(guī)制65-69
• 一、 通婚規(guī)則65-66
• 二、 婚姻禮儀66-67
• 三、 婚姻締結(jié)67-69
• 第三節(jié) 口傳家譜對繼嗣的確認69-73
• 一、 生育制度69-70
• 二、 命名禮儀70-72
• 三、 繼嗣原則72-73
• 本章小結(jié)73-74
• 第五章 神圣的祖先：竹留苗族口傳家譜對先祖記憶的追溯74-84
• 第一節(jié) 平常祭禮75-77
• 一、 “梁搭”介述75-76
• 二、 “梁搭”詮釋76-77
• 第二節(jié) 清明祭禮77-80
• 一、 “提蔸”介述77-78
• 二、 “提蔸”詮釋78-80
• 第三節(jié) 祭鼓祭禮80-83
• 一、 “吶喏”介述80-82
• 二、 “吶喏”詮釋82-83
• 本章小結(jié)83-84
• 結(jié)語84-85
• 參考文獻85-88
• 附錄88-98
• 致謝98-99
• 個人簡歷、在學期間科研成果99

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本文編號：310172