馬基雅維利被恩格斯譽(yù)為“第一個(gè)值得一提的近代軍事著作家”,軍事問(wèn)題在其政治剖析中往往數(shù)得上是關(guān)鍵性部分。同時(shí)在《君主論》中,馬基雅維利提出君主應(yīng)將軍事技藝作為其應(yīng)該掌握的“唯一”技藝。那么在馬基雅維利的學(xué)說(shuō)中,政治與軍事之間到底具有怎樣的關(guān)系?本文將以此作為問(wèn)題意識(shí),主要選取《君主論》作為解讀對(duì)象,通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于馬基雅維利軍政關(guān)系的研究成果,發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)系基本呈現(xiàn)兩個(gè)派別:同一性與差異性,分別強(qiáng)調(diào)軍政關(guān)系的一體性或?qū)α⑿�。本文將基于已有的研究成�?試圖從君主的軍事技藝與政治原理彼此適用、虛擬人格與真實(shí)人格有所區(qū)分兩個(gè)角度,提出可以同時(shí)解釋兩者之間同一性與差異性關(guān)系的不同理由,以嘗試說(shuō)明在馬基雅維利的學(xué)說(shuō)中,軍事與政治之間雖然既存在同一性但也不乏差異性。但是,兩者之間既沒(méi)有完全合為一體,也沒(méi)有決然割裂,而是統(tǒng)合于一個(gè)整全知識(shí)的特定目標(biāo)之下——這一目標(biāo)便是創(chuàng)建新秩序與新法律,從而成為“新君主”。 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 緒論
    1.1 問(wèn)題由來(lái)
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 本文結(jié)構(gòu)
2 馬基雅維利對(duì)軍事的推崇
    2.1 悲觀洞見(jiàn)
    2.2 啟示錄式的緊迫感
    2.3 武裝先知
3 同一性：君主的軍事技藝與政治原理
    3.1 軍隊(duì)等級(jí)與好的軍隊(duì)
    3.2 好的軍隊(duì)與好的法律
    3.3 軍事技藝與政治原理彼此適用
4 差異性：君主的“表與里”
    4.1 馬基雅維利與君主的virtù
    4.2 真實(shí)人格：君主的內(nèi)里
    4.3 虛擬人格：君主的表象
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方古代政體學(xué)說(shuō)的終結(jié)[J]. 劉訓(xùn)練.  政治學(xué)研究. 2017(05)
[2]波考克如何為馬基雅維利辯護(hù)[J]. 劉小楓.  杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[3]馬基雅維里論人民[J]. 吳增定.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2016(06)
[4]馴服國(guó)家、馴化君主與臣服國(guó)家——理解西方現(xiàn)代國(guó)家的三個(gè)要旨[J]. 任劍濤.  政治思想史. 2016(01)
[5]命運(yùn)與政治秩序——論馬基雅維利的命運(yùn)觀及其政治意義[J]. 陳華文.  政治思想史. 2016(01)
[6]創(chuàng)造必然、管理激情和操縱認(rèn)知——重思馬基雅維利的“統(tǒng)治術(shù)”[J]. 周保巍.  學(xué)術(shù)月刊. 2015(06)
[7]馴化僭主:《君主論》與《希耶羅:論僭政》的對(duì)勘[J]. 劉訓(xùn)練.  學(xué)海. 2015(03)
[8]馬基雅維利與現(xiàn)代哲人的品質(zhì)——施特勞斯的剖析[J]. 劉小楓.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[9]愛(ài)國(guó)家與愛(ài)上帝:馬基雅維利對(duì)宗教的政治利用[J]. 貝內(nèi)代托·豐塔納,劉訓(xùn)練,韓廣召.  政治思想史. 2015(01)
[10]對(duì)表象的統(tǒng)治:馬基雅維里的新君主及其限制[J]. 周林剛.  學(xué)術(shù)月刊. 2014(12)



本文編號(hào)：3024197