【摘要】： 文章通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史的回顧,在承認(rèn)信息戰(zhàn)暴力性質(zhì)不變的前提下,探討信息戰(zhàn)“慈化”這一問(wèn)題。早在18世紀(jì)就曾經(jīng)有軍事理論家提出能否通過(guò)“不必造成太大傷亡而能解除敵人武裝”的設(shè)想,并認(rèn)為這是軍事藝術(shù)的真正方向。而有限戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)表明戰(zhàn)爭(zhēng)樣式和指導(dǎo)思想都發(fā)生了顯著變化。這也正是本文提出戰(zhàn)爭(zhēng)“慈化”的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)在“慈化”但戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)沒有變化,這就暴露出論文需要深入研究的軍事理論問(wèn)題。文章以歸納和演繹相結(jié)合和歷史橫向與縱向相結(jié)合的分析方法,深入探討了信息戰(zhàn)的相關(guān)倫理問(wèn)題,并以“慈化”來(lái)表述一個(gè)特定視角下信息戰(zhàn)的倫理判斷。 文章從信息戰(zhàn)與“慈化”兩概念分析入手,提出了與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)不同的信息戰(zhàn)概念,并對(duì)“慈化”的概念與戰(zhàn)爭(zhēng)“慈化”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述。其次,文章從技術(shù)、文明、善念三個(gè)角度對(duì)信息戰(zhàn)逐漸“慈化”的原因進(jìn)行分析。再次,從信息戰(zhàn)的目的、手段、過(guò)程三個(gè)環(huán)節(jié)證明信息戰(zhàn)逐漸“慈化”。最后文章認(rèn)為信息戰(zhàn)并未改變戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),并對(duì)本文的倫理學(xué)視角進(jìn)行說(shuō)明,在認(rèn)同信息戰(zhàn)的未來(lái)是精神信息戰(zhàn)的前提下對(duì)信息戰(zhàn)未來(lái)具體階段進(jìn)行預(yù)測(cè)。
【學(xué)位授予單位】：國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：E27

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 彭光謙;;絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史式微與孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)控制思想[J];濱州學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期

2 劉戟鋒;;信息戰(zhàn)的未來(lái)[J];遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

3 侯印鳴,陳錫明;信息戰(zhàn)總體概念體系結(jié)構(gòu)研究[J];電子對(duì)抗技術(shù);2002年01期

4 布里安·詹金斯;張家棟;;對(duì)美國(guó)反恐戰(zhàn)略的反思[J];國(guó)際觀察;2006年05期

5 劉林;;試評(píng)法蘭克福學(xué)派意識(shí)形態(tài)批判理論的得失[J];江西社會(huì)科學(xué);2006年04期

6 徐賁;戰(zhàn)爭(zhēng)倫理和群體認(rèn)同分歧[J];開放時(shí)代;2003年04期

7 趙汀陽(yáng);;沖突、合作與和諧的博弈哲學(xué)[J];世界經(jīng)濟(jì)與政治;2007年06期

8 宮小雄,叢洪泉;俄羅斯軍事學(xué)說(shuō)的新變化[J];現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系;2000年05期

9 崔唯航;;馬克思生活觀的三重意蘊(yùn)[J];哲學(xué)研究;2007年04期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 國(guó)防科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授 劉戟鋒;[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

2 彭光謙;[N];解放軍報(bào);2001年

3 劉戟鋒;[N];解放軍報(bào);2004年

，

本文編號(hào)：2661410