本文關(guān)鍵詞：王獻(xiàn)唐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《一代傳人王獻(xiàn)唐》李勇慧 著山東教育出版社2012年5月出版

　　□杜澤遜
李勇慧博士的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《一代傳人王獻(xiàn)唐》,是王獻(xiàn)唐研究領(lǐng)域第一部正式出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,是一項(xiàng)具有重要開(kāi)拓意義的新成果,值得學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。該書(shū)是在李勇慧的七十余萬(wàn)字博士學(xué)位論文《王獻(xiàn)唐研究》基礎(chǔ)上修改而成的,這只是她關(guān)于王獻(xiàn)唐研究成果的一部分。就這部書(shū)而言,可以說(shuō)達(dá)到了該領(lǐng)域研究的新高度,在該領(lǐng)域研究進(jìn)程中有巨大的學(xué)術(shù)拓展,稱(chēng)得上是這一領(lǐng)域的里程碑。
這樣說(shuō)的理由,首先是研究對(duì)象——王獻(xiàn)唐是一位文化學(xué)術(shù)史上的巨人,值得研究。獻(xiàn)唐先生是20世紀(jì)前半期屈指可數(shù)的國(guó)學(xué)大師,在哲學(xué)、古文字學(xué)、音韻學(xué)、考古學(xué)、圖書(shū)文獻(xiàn)學(xué)以及書(shū)法、繪畫(huà)、建筑各個(gè)領(lǐng)域,都達(dá)到了一流水平。他是山東省圖書(shū)館歷史上最具影響的館長(zhǎng),也是山東省博物館的創(chuàng)辦人之一,曾兼任齊魯大學(xué)中國(guó)文學(xué)系、山東大學(xué)中文系教授�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間,與屈萬(wàn)里、李義貴共同將館藏圖書(shū)文物之精品運(yùn)往曲阜與四川保存,歷盡萬(wàn)難,最后完整地運(yùn)回山東。因此,獻(xiàn)唐先生不僅是一位國(guó)學(xué)大師、著名學(xué)者,而且是一位文化事業(yè)家,在山東文化史上做出了不朽的業(yè)績(jī)。
第二點(diǎn)是網(wǎng)羅的第一手資料極為豐富。對(duì)于已經(jīng)發(fā)表的論文、著作、王獻(xiàn)唐的遺著,全都已經(jīng)掌握。對(duì)于與王獻(xiàn)唐相關(guān)的日記、雜志、論著、考古報(bào)告,也大都收集齊備,而對(duì)于未發(fā)表的《王獻(xiàn)唐日記》手稿數(shù)十冊(cè),也基本上研究一遍,仔細(xì)鉤稽出其中有用的材料。至于散藏在山東省檔案館、曲阜文管會(huì)、武漢大學(xué)、青島檔案館、臺(tái)灣中研院史語(yǔ)所傅斯年圖書(shū)館的檔案近200件,也盡力搜集并逐字進(jìn)行了閱讀研究,可以說(shuō)是巨細(xì)不遺。從本書(shū)卷首的53幅珍貴照片,完全可以領(lǐng)略到作者掌握文獻(xiàn)的形形色色,令人興趣盎然。豐富的第一手資料是這部著作之所以具有巨大拓展意義的決定性因素。
第三點(diǎn)是對(duì)相關(guān)人物的采訪。在近三十年的研究中,但凡與獻(xiàn)唐先生有一絲關(guān)系,直接的或間接的,李勇慧都設(shè)法請(qǐng)教,其中獻(xiàn)唐先生的兒媳安可荇女士、文孫王福來(lái)先生,孔德成、屈萬(wàn)里、李義貴、董作賓等先生的親屬,山大王紹曾先生、臺(tái)灣丁原基教授以及山東省文博系統(tǒng)、圖書(shū)館系統(tǒng)、高校系統(tǒng)、收藏界等各方面的師友,走訪面很廣,取得了大量一手資料,對(duì)紙面材料起到很大的補(bǔ)充作用。如關(guān)于獻(xiàn)唐先生的出生年月日,除了利用先生自填表格、家譜稿本外,還有安可荇女士的講述,其結(jié)論也就具有權(quán)威性。
第四點(diǎn)是作者對(duì)材料分析透徹,理解準(zhǔn)確,研究方法科學(xué),結(jié)論富有創(chuàng)新意義�！兑淮鷤魅送醌I(xiàn)唐》這部書(shū)篇幅較大,但章節(jié)安排有條不紊。由于面對(duì)大量原始材料,其間甄別取舍就頗具難度,但作者對(duì)材料消化充分,所以表述清楚,富有條理。由于王獻(xiàn)唐先生經(jīng)歷了由舊中國(guó)到新中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)變,家庭和個(gè)人經(jīng)歷也比較復(fù)雜。他是中國(guó)共產(chǎn)黨革命史上的烈屬,長(zhǎng)子王振華、兒媳黎雷霜一家都被國(guó)民黨殺害于重慶白公館獄中。他本人曾經(jīng)在國(guó)民政府任職,在國(guó)民政府的交往也十分廣泛,因而把握這樣一位歷史人物的精神世界有相當(dāng)?shù)碾y度。我們可以發(fā)現(xiàn),作者在這方面既堅(jiān)持了實(shí)事求是的歷史唯物主義態(tài)度,又抓住了獻(xiàn)唐先生作為一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的本質(zhì),沒(méi)有夸大,也沒(méi)有改造,真正從科學(xué)研究自身的規(guī)律出發(fā),使這部著作的基本觀點(diǎn)具有科學(xué)性,因而也就具有了長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命。
本書(shū)的絕大部分材料和結(jié)論都是全新的,這就決定了該書(shū)是一部經(jīng)得住考驗(yàn)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)專(zhuān)著。獻(xiàn)唐先生身處中國(guó)歷史上極為動(dòng)蕩和發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期,治學(xué)范圍既廣,治學(xué)成就亦高,交游滿(mǎn)天下,知者無(wú)不嘆服。因此,《一代傳人王獻(xiàn)唐》不僅是對(duì)王獻(xiàn)唐個(gè)人的研究,也是20世紀(jì)前半期中國(guó)學(xué)術(shù)史的一部分,其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不限于王獻(xiàn)唐先生一人而已。希望其他有關(guān)成果,尤其是《王獻(xiàn)唐年譜》早日問(wèn)世,為學(xué)術(shù)界提供更多的參考史料與研究佳作。

(來(lái)源:齊魯晚報(bào))

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