本文關(guān)鍵詞：吳廷翰詩(shī)歌研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：吳廷翰(1490-1559)字崧伯,號(hào)蘇原,明代直隸無為州(今安徽無為縣)人。就生活的時(shí)代背景而言,吳廷翰生活在明代前七子之后,后七子之前這一特定歷史時(shí)期。本文主要結(jié)合吳廷翰的生平著述、哲學(xué)思想及文學(xué)主張對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響,進(jìn)而對(duì)其詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行全面系統(tǒng)地研究。 本論文共分五部分進(jìn)行論述：緒論部分概述了學(xué)術(shù)界對(duì)吳廷翰哲學(xué)思想研究的現(xiàn)狀,本文針對(duì)吳廷翰詩(shī)歌研究薄弱的實(shí)際狀況,首次闡述了吳廷翰詩(shī)歌的研究?jī)r(jià)值。正文部分分為四章：第一章,梳理吳廷翰的生平及著述；第二章,概述吳廷翰的哲學(xué)思想和文學(xué)思想,其文學(xué)思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是反對(duì)模擬之風(fēng),二是提倡性情為詩(shī)；第三章,對(duì)吳廷翰詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行全面的分析,本章主要從哲學(xué)思想與詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)系來闡述。在行文的過程中分五節(jié)展開論述：歌詠萬物、寄寓情理；哲學(xué)意蘊(yùn)、自得之趣；唱和贈(zèng)答、思親懷友；佛道情結(jié)、暢游山水；心系民生、感慨自嘆。第四章,分析吳廷翰詩(shī)歌的淵源與藝術(shù)特色,詩(shī)歌淵源方面主要是學(xué)習(xí)杜甫、陶淵明、韋應(yīng)物、王維。吳廷翰前后期的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了變化,前期詩(shī)“沉雄典古,直宗少陵”,晚期詩(shī)“雅淡質(zhì)素,有陶、.韋之遺風(fēng)”,呈現(xiàn)出兩種迥然不同的風(fēng)格。結(jié)語(yǔ),對(duì)吳廷翰詩(shī)歌創(chuàng)作及文學(xué)史地位給予客觀地評(píng)價(jià)。一方面探究其詩(shī)歌創(chuàng)作與前后七子的不同之處；另一方面其詩(shī)歌創(chuàng)作也存在流于淺俗的弊病。 本論文主要運(yùn)用個(gè)案研究與綜合研究相結(jié)合的方法,在閱讀《吳廷翰集》的基礎(chǔ)上,以明代前后七子為坐標(biāo),試圖把吳廷翰置身于前后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)的思潮中,探究七子之外的詩(shī)歌創(chuàng)作情況,尋求吳廷翰在明代中期文壇的一席之地。

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