晚唐詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)_《山東大學(xué)》2012年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:王蘋詩(shī)歌研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東大學(xué)》 2012年
清初山左詩(shī)人王蘋詩(shī)歌研究
于琮
【摘要】:王蘋(1661-1720),字秋史,別號(hào)蓼谷山人。清初山左著名詩(shī)人。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)王蘋的研究尚不夠深入,建國(guó)后僅有一部古籍整理性的《王蘋詩(shī)文選》和零星的幾篇簡(jiǎn)介性的文章面世,因此本文擬對(duì)王蘋詩(shī)集作細(xì)讀分析,對(duì)其個(gè)人生平與文學(xué)交游、詩(shī)歌創(chuàng)作和審美藝術(shù)進(jìn)行更為深入的考察。全文分四章進(jìn)行論述: 第一章《王蘋的身世》主要對(duì)其家世和生平做了簡(jiǎn)要分析,其宅居萬(wàn)竹園與二十四泉草堂對(duì)他而言,既是山左詩(shī)歌文化的傳承之地,又是其心靈的精神家園。 第二章《王蘋詩(shī)歌分類研究》將其詩(shī)歌按內(nèi)容分為五類作專題研究:贈(zèng)答詩(shī)、詠懷詩(shī)、紀(jì)游詩(shī)、田園詩(shī)、題畫詠物詩(shī)。贈(zèng)答詩(shī)展現(xiàn)了其與友人的誠(chéng)摯情誼;詠懷詩(shī)借悲士不遇的題材反映了下層士子生活的艱辛,剖析其壯志難酬、空山埋骨的不甘與無(wú)奈;紀(jì)游詩(shī)折射出其行程際遇中仕宦功名枷鎖下的漂泊與自我放逐;田園詩(shī)流露出其清拔絕俗的隱逸心態(tài);題畫詠物詩(shī)表現(xiàn)了其獨(dú)特的審美情趣。 第三章《王蘋的人格精神和詩(shī)歌審美風(fēng)貌》分為三節(jié)。第一節(jié)《“悲歌慷慨,郁陶莫釋”的詩(shī)歌心魂》從個(gè)體生命特征入手分析其狂狷的性格和逃禪傾向?qū)ζ湓?shī)歌的影響。第二節(jié)《“不涉理路”“不著一字”的清遠(yuǎn)風(fēng)格》主要結(jié)合意象的選擇、物象的修飾語(yǔ)和意境構(gòu)圖等方面分析其隱逸淡漠、去俗甚遠(yuǎn)、逸蘊(yùn)清遠(yuǎn)的神韻詩(shī)風(fēng)。第三節(jié)《王蘋對(duì)杜甫章法句法的接受——以五律七律為例》,王蘋師承田雯,對(duì)盛唐詩(shī)人杜甫極為尊崇,繼承了杜甫苦心吟詠的精神,追求詩(shī)歌的圓融精美,本節(jié)著重分析王蘋對(duì)杜甫章法句法的接受情況。 第四章《王蘋對(duì)清初“神韻詩(shī)風(fēng)”的傳承》分為二節(jié),將王蘋置身于整個(gè)清初山左詩(shī)壇的大背景之下,探析清初神韻詩(shī)風(fēng)對(duì)時(shí)人的影響。簡(jiǎn)單介紹整個(gè)清初山左詩(shī)壇的情況,著重舉例分析王蘋對(duì)濟(jì)南詩(shī)派的憂慮、繼承;王蘋雖詩(shī)學(xué)師承田雯,但詩(shī)歌創(chuàng)作還是不由自主地走向了神韻詩(shī)風(fēng),著重分析其幾首論詩(shī)的詩(shī)歌,并將其《寒柳四首》與王士禛的《秋柳四章》對(duì)比,分析王士禛對(duì)王蘋的影響。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:I207.22
【目錄】:
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