現(xiàn)象學視野下的旅游研究
發(fā)布時間:2023-12-02 16:27
在現(xiàn)當代的旅游質性研究中,旅游的本質被定義為“旅游體驗”,旅游的基礎研究主要是圍繞著“旅游體驗”展開的。然而對“旅游體驗”的研究,是否有成功地為旅游確立本質,彌補了旅游的基礎研究薄弱的缺陷?文章認為,從純粹意識層面定義“旅游體驗”以把握旅游本質的觀點,忽視了“旅游體驗”的伴生性,即,“旅游體驗”對“旅游實踐”的依賴性,造成了旅游質性研究的缺陷。研究通過對旅游本質研究現(xiàn)狀的批判性反思,運用現(xiàn)象學的原則和方法,揚棄了以“旅游體驗”為旅游本質的相關觀點,提出回到意指身體移動的“旅游實踐”基點,整體地把握旅游現(xiàn)象,發(fā)展出一條“從旅游實踐出發(fā)”的旅游質性研究路線。研究可分為上下兩個部分:上半部分,圍繞著“旅游的本質是旅游體驗”的觀點,對“旅游體驗”的相關研究進行批判性反思,在反思中尋找適用于旅游本質研究的現(xiàn)象學方法。包括了緒論、第一章和第二章。緒論從漢語“旅游”一詞的詞義中,解析旅游實踐和旅游體驗的含義,指出旅游實踐與旅游體驗的關系;探討為什么現(xiàn)當代的旅游質性研究是圍繞著“旅游體驗”展開的;指出了圍繞著從純粹意識體驗角度定義的“旅游體驗”所建構的旅游研究整體框架的不足。第一章論述了現(xiàn)當代旅游質性...
【文章頁數(shù)】:238 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 研究背景:三個問題
一、“旅游體驗”是如何變成旅游的本質的?
(一)“游”史
(二)“旅”+“游”
(三)從“旅游實踐”到“旅游體驗”
二、旅游體驗與審美體驗的區(qū)分
三、旅游者去哪里了?
(一)主體之“死”
(二)旅游者之主權
第二節(jié) 研究方法
一、旅游研究中的現(xiàn)象學方法:文獻綜述
(一)國外相關研究綜述
(二)國內相關研究綜述
二、困境
三、“面向實事本身”
第三節(jié) 研究框架和研究意義
一、研究框架
二、主要觀點
三、研究意義
四、研究不足
第二章 從旅游研究到旅游世界
第一節(jié) 顯現(xiàn):從特殊到日常
一、第一階段:經(jīng)濟現(xiàn)象
二、第二階段:反日,F(xiàn)象
(一)多種社會科學的介入:以人類學為例
(二)旅游發(fā)生的背景:現(xiàn)代社會的“反!
(三)旅游內在動機:逃離和對反向生活的好奇
(四)旅游活動:人格的反常和活動的精神性
(五)反日常旅游的定義
三、第三階段:日,F(xiàn)象
(一)“反日!钡睦
(二)“日!钡脑搭^:旅游發(fā)生學
(三)“日!崩碚撝:旅游作為一種社會實踐
(四)“日!崩碚撝:生活美學時代中的旅游
(五)“日!崩碚撝:原真性+存在主義
第二節(jié) 矛盾:旅游世界與研究方法
一、社會學實踐理論消解旅游實踐
二、意識審美體驗替代旅游體驗
三、存在主義瓦解旅游的意義
(一)不穩(wěn)定的意義和混亂
(二)濫用存在主義原真性
(三)“本真”的幻想
第三節(jié) 突圍:游戲觀
第四節(jié) 本章小結
第三章 對“旅游體驗”的反思與再認識
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 作為“本質”的旅游體驗
一、爭執(zhí):異地體驗還是非慣常體驗?
二、異地空間體驗
(一)空間問題的特殊性
(二)異-空間感知體驗
(三)“異-空間感知體驗”在旅游研究中的獨特性
三、非慣常環(huán)境中的主體間性
(一)復數(shù)的人
(二)他者與常人
四、“旅游體驗”的雙重特征
第三節(jié) 旅游體驗的“結構”
一、研究回顧
二、旅游想象、旅游體驗、旅游回憶
(一)旅游想象(I)
(二)旅游回憶(M)
(三)旅游體驗
(四)“想象-體驗-回憶”與“期望-心理感知-評價”
三、“旅游體驗”再認識
(一)作為一段“旋律”的旅游體驗
(二)旅游體驗與旅游回憶
(三)旅游體驗與審美體驗
第四節(jié) 旅游的本質與現(xiàn)象學方法
一、現(xiàn)象學方法與某種“體驗”的本質
二、現(xiàn)象學方法與對活動經(jīng)驗的認識
第五節(jié) 本章小結
第四章 論旅游實踐的本質
第一節(jié) 從身體移動到旅游實踐
一、背景:“Tourism”的起源
二、客觀主義、心理主義中的移動性
三、作為一種源始的文化符號的身體移動
第二節(jié) “旅游”作為移動性符號
一、“旅游”的“語言-言語”分析
二、“旅游”作為移動性的符號:語義辨析與懸置
(一)權力關系背景:自由移動/流放
(二)生存背景
(三)目的性假設
(四)源始樣式:觀光旅游
三、旅游實踐的含義
第三節(jié) 觀光旅游:“觀”與“旅”的交織
一、何謂“觀光旅游”
(一)旅游研究中的“觀光旅游”
(二)旅游史中的“觀光旅游”:最初的設定
二、觀光旅游=“觀”+“旅”
三、觀光的“看”
(一)空間構造的“看”
(二)實存論的“看”
(三)知覺的“看”
四、觀光旅游的特征:“觀”與“旅”的交織
(一)觀光旅游作為一種新的實踐方式
(二)觀光旅游作為一種表達
(三)觀光旅游創(chuàng)造一種主觀旅游空間
第四節(jié) 旅游實踐的“作品”:旅游目的地
一、實踐的表達與創(chuàng)作
二、作品:旅游目的地
第五節(jié) 本章小結
第五章 旅游目的地系統(tǒng)與符號
第一節(jié) 旅游目的地的一般性定義
一、旅游目的地定義:集合式和整體式
(一)集合式:想象與體驗
(二)整體式:形象與實踐
二、旅游目的地系統(tǒng)
第二節(jié) 旅游目的地的符號化
一、旅游吸引物符號化與旅游目的地符號化
二、“舞臺”,還是“作品”?
(一)作為“舞臺”的旅游目的地
(二)作為“作品”的旅游目的地
三、旅游目的地符號
(一)旅游目的地感知和想象
(二)旅游目的地欲望
(三)旅游目的地-旅游實踐-異鄉(xiāng)世界
第三節(jié) 旅游目的地的現(xiàn)代性
一、條件背景:交通與信息
(一)三個階段
(二)信息技術引起質變
二、旅游目的地想象
(一)對“異鄉(xiāng)世界”的想象
(二)旅游想象與旅游實踐
(三)旅游想象與“家園意識”
三、旅游目的地體驗
第四節(jié) 本章小結
第六章 旅游世界的圖景
第一節(jié) “休閑”的旅游世界
一、“我們”的暴力:同化與掠奪
(一)貶低性的想象
(二)貿(mào)易與戰(zhàn)爭:游牧者、航海者
二、“我們”與“他們”的休閑
(一)旅游經(jīng)濟:休閑經(jīng)濟
(二)旅游活動:新殖民?
(三)旅游活動:低俗?
(四)旅游者:“我們-他們”中的“我”
三、“我們”中生成的“他們”
第二節(jié) “與異鄉(xiāng)人共在”的旅游世界
一、旅游世界的內部結構:以遺產(chǎn)旅游為例
二、“原住民-旅游目的地-旅游者”結構
(一)遺產(chǎn)旅游:供給還是需求?
(二)誰的家園?旅游者還是原住民?
三、旅游世界的框架
第三節(jié) “家園”的旅游世界
一、“家園感”的失落和重拾
(一)何謂“家園感”:返鄉(xiāng)之路
(二)“家園感”的失落:回憶性與都市生活
(三)“家園感”的重拾:空間想象
二、旅游回憶:“回憶”與“想象材料”
(一)回憶-旅游回憶
(二)旅游實踐-旅游回憶
(三)旅游回憶中的“想象材料”
(四)返鄉(xiāng)
第四節(jié) 本章小結
結語
參考文獻
本文編號:3870041
【文章頁數(shù)】:238 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 研究背景:三個問題
一、“旅游體驗”是如何變成旅游的本質的?
(一)“游”史
(二)“旅”+“游”
(三)從“旅游實踐”到“旅游體驗”
二、旅游體驗與審美體驗的區(qū)分
三、旅游者去哪里了?
(一)主體之“死”
(二)旅游者之主權
第二節(jié) 研究方法
一、旅游研究中的現(xiàn)象學方法:文獻綜述
(一)國外相關研究綜述
(二)國內相關研究綜述
二、困境
三、“面向實事本身”
第三節(jié) 研究框架和研究意義
一、研究框架
二、主要觀點
三、研究意義
四、研究不足
第二章 從旅游研究到旅游世界
第一節(jié) 顯現(xiàn):從特殊到日常
一、第一階段:經(jīng)濟現(xiàn)象
二、第二階段:反日,F(xiàn)象
(一)多種社會科學的介入:以人類學為例
(二)旅游發(fā)生的背景:現(xiàn)代社會的“反!
(三)旅游內在動機:逃離和對反向生活的好奇
(四)旅游活動:人格的反常和活動的精神性
(五)反日常旅游的定義
三、第三階段:日,F(xiàn)象
(一)“反日!钡睦
(二)“日!钡脑搭^:旅游發(fā)生學
(三)“日!崩碚撝:旅游作為一種社會實踐
(四)“日!崩碚撝:生活美學時代中的旅游
(五)“日!崩碚撝:原真性+存在主義
第二節(jié) 矛盾:旅游世界與研究方法
一、社會學實踐理論消解旅游實踐
二、意識審美體驗替代旅游體驗
三、存在主義瓦解旅游的意義
(一)不穩(wěn)定的意義和混亂
(二)濫用存在主義原真性
(三)“本真”的幻想
第三節(jié) 突圍:游戲觀
第四節(jié) 本章小結
第三章 對“旅游體驗”的反思與再認識
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 作為“本質”的旅游體驗
一、爭執(zhí):異地體驗還是非慣常體驗?
二、異地空間體驗
(一)空間問題的特殊性
(二)異-空間感知體驗
(三)“異-空間感知體驗”在旅游研究中的獨特性
三、非慣常環(huán)境中的主體間性
(一)復數(shù)的人
(二)他者與常人
四、“旅游體驗”的雙重特征
第三節(jié) 旅游體驗的“結構”
一、研究回顧
二、旅游想象、旅游體驗、旅游回憶
(一)旅游想象(I)
(二)旅游回憶(M)
(三)旅游體驗
(四)“想象-體驗-回憶”與“期望-心理感知-評價”
三、“旅游體驗”再認識
(一)作為一段“旋律”的旅游體驗
(二)旅游體驗與旅游回憶
(三)旅游體驗與審美體驗
第四節(jié) 旅游的本質與現(xiàn)象學方法
一、現(xiàn)象學方法與某種“體驗”的本質
二、現(xiàn)象學方法與對活動經(jīng)驗的認識
第五節(jié) 本章小結
第四章 論旅游實踐的本質
第一節(jié) 從身體移動到旅游實踐
一、背景:“Tourism”的起源
二、客觀主義、心理主義中的移動性
三、作為一種源始的文化符號的身體移動
第二節(jié) “旅游”作為移動性符號
一、“旅游”的“語言-言語”分析
二、“旅游”作為移動性的符號:語義辨析與懸置
(一)權力關系背景:自由移動/流放
(二)生存背景
(三)目的性假設
(四)源始樣式:觀光旅游
三、旅游實踐的含義
第三節(jié) 觀光旅游:“觀”與“旅”的交織
一、何謂“觀光旅游”
(一)旅游研究中的“觀光旅游”
(二)旅游史中的“觀光旅游”:最初的設定
二、觀光旅游=“觀”+“旅”
三、觀光的“看”
(一)空間構造的“看”
(二)實存論的“看”
(三)知覺的“看”
四、觀光旅游的特征:“觀”與“旅”的交織
(一)觀光旅游作為一種新的實踐方式
(二)觀光旅游作為一種表達
(三)觀光旅游創(chuàng)造一種主觀旅游空間
第四節(jié) 旅游實踐的“作品”:旅游目的地
一、實踐的表達與創(chuàng)作
二、作品:旅游目的地
第五節(jié) 本章小結
第五章 旅游目的地系統(tǒng)與符號
第一節(jié) 旅游目的地的一般性定義
一、旅游目的地定義:集合式和整體式
(一)集合式:想象與體驗
(二)整體式:形象與實踐
二、旅游目的地系統(tǒng)
第二節(jié) 旅游目的地的符號化
一、旅游吸引物符號化與旅游目的地符號化
二、“舞臺”,還是“作品”?
(一)作為“舞臺”的旅游目的地
(二)作為“作品”的旅游目的地
三、旅游目的地符號
(一)旅游目的地感知和想象
(二)旅游目的地欲望
(三)旅游目的地-旅游實踐-異鄉(xiāng)世界
第三節(jié) 旅游目的地的現(xiàn)代性
一、條件背景:交通與信息
(一)三個階段
(二)信息技術引起質變
二、旅游目的地想象
(一)對“異鄉(xiāng)世界”的想象
(二)旅游想象與旅游實踐
(三)旅游想象與“家園意識”
三、旅游目的地體驗
第四節(jié) 本章小結
第六章 旅游世界的圖景
第一節(jié) “休閑”的旅游世界
一、“我們”的暴力:同化與掠奪
(一)貶低性的想象
(二)貿(mào)易與戰(zhàn)爭:游牧者、航海者
二、“我們”與“他們”的休閑
(一)旅游經(jīng)濟:休閑經(jīng)濟
(二)旅游活動:新殖民?
(三)旅游活動:低俗?
(四)旅游者:“我們-他們”中的“我”
三、“我們”中生成的“他們”
第二節(jié) “與異鄉(xiāng)人共在”的旅游世界
一、旅游世界的內部結構:以遺產(chǎn)旅游為例
二、“原住民-旅游目的地-旅游者”結構
(一)遺產(chǎn)旅游:供給還是需求?
(二)誰的家園?旅游者還是原住民?
三、旅游世界的框架
第三節(jié) “家園”的旅游世界
一、“家園感”的失落和重拾
(一)何謂“家園感”:返鄉(xiāng)之路
(二)“家園感”的失落:回憶性與都市生活
(三)“家園感”的重拾:空間想象
二、旅游回憶:“回憶”與“想象材料”
(一)回憶-旅游回憶
(二)旅游實踐-旅游回憶
(三)旅游回憶中的“想象材料”
(四)返鄉(xiāng)
第四節(jié) 本章小結
結語
參考文獻
本文編號:3870041
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