基于地域性的道教文化風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究 ————以山西云丘山道教文化風(fēng)景區(qū)為例
發(fā)布時(shí)間:2023-08-08 18:50
現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展,全球性各地聯(lián)系越來越緊密,地域性的文化受到了嚴(yán)重的沖擊,因此,人們開始重新審視地域性的重要性。景觀設(shè)計(jì)想要不斷發(fā)展就必須重視地域性的因素。 道教是中國獨(dú)有的具有古老文化歷史的宗教,道教的產(chǎn)生距今已有2000多年。同樣的,道教文化在全國各地經(jīng)過數(shù)百年甚至上千年的發(fā)展,在當(dāng)?shù)馗鞣N文化的沖擊與融入之下,自然也造就了不同的地域道教文化。今天,道教思想對于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面同樣具有著重大的指導(dǎo)意義,因此道教文化被大力弘揚(yáng),道教文化風(fēng)景區(qū)也隨之興起。當(dāng)我們在強(qiáng)調(diào)地域性景觀設(shè)計(jì)的同時(shí),對于道教文化景區(qū)進(jìn)行景觀規(guī)劃也應(yīng)研究其所在地地域性的特征,只有充分了解之后才能總結(jié)出一個(gè)地方道教文化的地域特點(diǎn),有了地域自然條件的制約和地域文化融入的景觀設(shè)計(jì),道教文化風(fēng)景區(qū)才會(huì)富有地域性的特點(diǎn),從而達(dá)到真正的地域性景觀設(shè)計(jì)。 論文首先從地域性景觀設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)涵入手,并通過分析研究在全球化文化距離逐漸縮小,內(nèi)容逐漸趨于同化的現(xiàn)象下,許多大型的旅游風(fēng)景區(qū)在景觀設(shè)計(jì)的過程中忽略了景區(qū)所處地區(qū)富有濃郁地方特色的文化傳統(tǒng)這一現(xiàn)狀問題,得出道教文化風(fēng)景區(qū)的景觀設(shè)計(jì)在受道教文化影響的同時(shí),也應(yīng)注重其所在地的地域...
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 課題研究的背景
1.2 課題研究目的與意義
1.3 國內(nèi)外研究綜
1.3.1 國外研究綜述
1.3.2 國內(nèi)研究綜述
1.4 課題的相關(guān)概念界定
1.5 研究框架
2 基于地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.1 地域性
2.2 風(fēng)景旅游區(qū)景觀的地域性
2.2.1 景觀的地域性
2.2.2 風(fēng)景旅游區(qū)景觀的地域性
2.3 風(fēng)景旅游區(qū)地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.3.1 地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.3.2 地域性景觀設(shè)計(jì)存在的問題
2.3.3 風(fēng)景旅游區(qū)地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.3.4 道教文化風(fēng)景旅游區(qū)地域性的景觀設(shè)計(jì)
3 云丘山地域自然特征在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1 云丘山地域自然特征
3.1.1 地形地貌
3.1.2 氣候
3.1.3 動(dòng)植物資源
3.2 景觀設(shè)計(jì)中對地域自然特征的運(yùn)用
4 景觀設(shè)計(jì)反映地域文化特征
4.1 物質(zhì)文化要素
4.1.1 云丘山地域物質(zhì)文化
4.1.2 景觀設(shè)計(jì)中對物質(zhì)文化的尊重
4.2 非物質(zhì)文化要素
4.2.1 云丘山地域非物質(zhì)文化
4.2.2 景觀設(shè)計(jì)中對非物質(zhì)文化的體現(xiàn)
5 云丘山道教文化風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究
5.1 現(xiàn)狀分析
5.2 主題確立
5.3 景區(qū)分區(qū)及景觀規(guī)劃(如圖 5.1)
5.3.1 馬璧峪綜合服務(wù)區(qū)
5.3.2 塔爾坡中和文化體驗(yàn)區(qū)
5.3.3 龍門道教文化風(fēng)景區(qū)
5.3.4 康家坪文化休閑區(qū)
5.3.5 生態(tài)保育區(qū)
5.4 建筑意向與節(jié)點(diǎn)細(xì)部
5.4.1 道教建筑
5.4.2 民居建筑
5.4.3 商業(yè)建筑
5.5 道路交通
5.6 植物配置
5.7 景觀小品
6 結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
圖表目錄
本文編號:3840293
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 課題研究的背景
1.2 課題研究目的與意義
1.3 國內(nèi)外研究綜
1.3.1 國外研究綜述
1.3.2 國內(nèi)研究綜述
1.4 課題的相關(guān)概念界定
1.5 研究框架
2 基于地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.1 地域性
2.2 風(fēng)景旅游區(qū)景觀的地域性
2.2.1 景觀的地域性
2.2.2 風(fēng)景旅游區(qū)景觀的地域性
2.3 風(fēng)景旅游區(qū)地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.3.1 地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.3.2 地域性景觀設(shè)計(jì)存在的問題
2.3.3 風(fēng)景旅游區(qū)地域性的景觀設(shè)計(jì)
2.3.4 道教文化風(fēng)景旅游區(qū)地域性的景觀設(shè)計(jì)
3 云丘山地域自然特征在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1 云丘山地域自然特征
3.1.1 地形地貌
3.1.2 氣候
3.1.3 動(dòng)植物資源
3.2 景觀設(shè)計(jì)中對地域自然特征的運(yùn)用
4 景觀設(shè)計(jì)反映地域文化特征
4.1 物質(zhì)文化要素
4.1.1 云丘山地域物質(zhì)文化
4.1.2 景觀設(shè)計(jì)中對物質(zhì)文化的尊重
4.2 非物質(zhì)文化要素
4.2.1 云丘山地域非物質(zhì)文化
4.2.2 景觀設(shè)計(jì)中對非物質(zhì)文化的體現(xiàn)
5 云丘山道教文化風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究
5.1 現(xiàn)狀分析
5.2 主題確立
5.3 景區(qū)分區(qū)及景觀規(guī)劃(如圖 5.1)
5.3.1 馬璧峪綜合服務(wù)區(qū)
5.3.2 塔爾坡中和文化體驗(yàn)區(qū)
5.3.3 龍門道教文化風(fēng)景區(qū)
5.3.4 康家坪文化休閑區(qū)
5.3.5 生態(tài)保育區(qū)
5.4 建筑意向與節(jié)點(diǎn)細(xì)部
5.4.1 道教建筑
5.4.2 民居建筑
5.4.3 商業(yè)建筑
5.5 道路交通
5.6 植物配置
5.7 景觀小品
6 結(jié)論
致謝
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本文編號:3840293
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