保存至今的傳統(tǒng)村落是人類文化的重要物質(zhì)載體,反映出了歷史上人們?cè)诖迓渲械母鞣N政治、文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。然而中國(guó)近幾十年發(fā)展迅猛,城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快,傳統(tǒng)村落的整體空間格局需要適應(yīng)新的生產(chǎn)生活方式也因此產(chǎn)生了劇變。新鄉(xiāng)市南太行山區(qū)位于河南省北部,與河北省、山西省接壤,由于其地理位置較為偏僻,山區(qū)地勢(shì)較陡,發(fā)展較為落后,使得該地區(qū)大量的文物古跡以及傳統(tǒng)村落能夠較為完整的保存至今。由于新鄉(xiāng)南太行地區(qū)獨(dú)特的自然地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境,該地區(qū)傳統(tǒng)村落也形成了獨(dú)具地域特色的空間格局,然而近年旅游開發(fā)對(duì)該地區(qū)的村落空間造成了一定的影響。本文首先梳理了新鄉(xiāng)市南太行地區(qū)的自然地理環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境,然后從宏中微三個(gè)視角對(duì)該地區(qū)傳統(tǒng)村落的選址分布、空間結(jié)構(gòu)、空間單元的特征進(jìn)行了整理總結(jié),并對(duì)其形成機(jī)制從自然環(huán)境、資源條件、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)匪患、宗教風(fēng)俗等角度進(jìn)行了分析;接下來對(duì)新鄉(xiāng)市南太行地區(qū)傳統(tǒng)村落近些年的村落空間演變特征進(jìn)行了整理,并分析演變的內(nèi)因及外因。最后對(duì)新鄉(xiāng)南太行地區(qū)村落空間格局的形成邏輯以及當(dāng)代演變的特征進(jìn)行了總結(jié),并對(duì)新鄉(xiāng)南太行地區(qū)傳統(tǒng)村落的空間格局提出了發(fā)展與保護(hù)的策略。 

【文章來源】：北京林業(yè)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：117 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖２．１－１中國(guó)地勢(shì)三級(jí)階梯示意圖??貌對(duì)于研究地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和古?ＣＣｈｉｎａＳ?ｔｏｐｏｇｒａｐｈｙ?ｔｈｒｅｅ－ｌｅｖｅｌ?ｌａｄｄｅｒ?ｄｉａｇｒａｍ）??代氣候都是一個(gè)很好的場(chǎng)所

如果說自然環(huán)境是一區(qū)的傳聚落形成的礎(chǔ)，那么一個(gè)區(qū)的歷史人文??環(huán)境就是傳統(tǒng)聚落營(yíng)建的核心，傳統(tǒng)村落是歷史人物傳承的載體與物質(zhì)表現(xiàn)。本文??主要從歷史演變、文化脈絡(luò)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)背景來總結(jié)該地區(qū)的人文環(huán)境概況。??２．２．１歷史沿革??河南因在黃河之南而得名，是中華文化的發(fā)祥地之一。西漢時(shí)期便設(shè)有河南??郡，因此得名河南。在距今１萬年左右便出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)社會(huì)；在公元前約４０－２０??世紀(jì)的新石器時(shí)代，南太行地區(qū)就有居民居住于此并進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，河南南太行內(nèi)??有多個(gè)史前文化遺址。在明清時(shí)期形成了現(xiàn)有省域的大致區(qū)劃�，F(xiàn)今河南共有１８?jìng)�(gè)??地級(jí)市，新鄉(xiāng)市位于河南的北部，與山西、河北省接壤。而新鄉(xiāng)得名于西漢獲嘉縣??的新中鄉(xiāng)，隋開皇六年于新中鄉(xiāng)置縣，取新中鄉(xiāng)首位二字為新鄉(xiāng)。又因新鄉(xiāng)歷史上??

傳統(tǒng)村落空間格局研究???大區(qū)域文化的“中’ｘ‘正”影響而演化出的“中為禮”“正為序”的儒家思想觀念也一直影響??著中原地區(qū)及其周邊地區(qū)傳統(tǒng)村落的營(yíng)建的內(nèi)涵邏輯。［４１］??在中原文化的基礎(chǔ)之上，河南地區(qū)的不同的文化和民族也在不斷地融合。在南??北朝時(shí)期，河洛地區(qū)多民族開始混雜居住，經(jīng)歷了漢胡兩族的對(duì)抗沖突與融合統(tǒng)一??之后，河洛地區(qū)產(chǎn)生了開放包容、多元平等的的文化思想和社會(huì)心理。［４２］??南太行山區(qū)是黃土高原與華北平原的交界代，同時(shí)也是中原文化圈與三晉文化??圈的交界處Ｃ圖２．２－９；）。而向西進(jìn)入山西的南太行山地地勢(shì)險(xiǎn)要，交通封閉，南太行??山區(qū)中的早期居民主要還是由中原地?一＿??區(qū)向山區(qū)中迀入，仍然保留了中原的?八?上、、??文化特征，并且其經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)主?丨??要是與其■的戟賴淑Ｍ。??到明清時(shí)期，－細(xì)晉商興起，通過??太行八陘的連通，山西與河南的商業(yè)??交流也麵增多■，另－方面，山西移＾??民也加居［Ｉ了賭文化的交融，所以南?Ｖ＂?ｉ??太行山區(qū)的傳統(tǒng)村落的布局和營(yíng)造風(fēng)?，??格等方面，也受到了三晉文化的影?—?｜?１??．ｎＴｎ．?圖２．ｇ－９中國(guó)生態(tài)文化區(qū)分布圖??響，呈現(xiàn)出兩種文化父融的特征。?（Ａ?ｍａｐｏｆ?Ｃｈｉｎａ?Ｓｅｃ〇－ｃｕｌｔｕｒａｌ?ｚｏｎｅｓ）??２．２．２．２宗教信仰??新鄉(xiāng)歷史上出現(xiàn)過許多神化人物，輝縣有“水神”共工的部族，衛(wèi)輝有“文財(cái)神’’??比干，“酒神”杜康葬于長(zhǎng)垣。而新鄉(xiāng)市南太行地區(qū)是個(gè)多種宗教信仰交雜的地區(qū)，??其中影響最深的是道教文化，太行山南邊的小武當(dāng)是道教圣地。在新鄉(xiāng)市南太行地??區(qū)幾乎每個(gè)村落中都有一個(gè)或者多

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號(hào)：3605110