草原度假村空間設(shè)計中民族文化符號系統(tǒng)的構(gòu)建
發(fā)布時間:2021-11-20 05:31
旅游業(yè)的興盛帶來了旅游度假村和度假建筑的繁榮發(fā)展,也為度假村設(shè)計的現(xiàn)狀帶來了更多的問題。由于旅游度假村多處于生態(tài)狀況較好的地帶,其設(shè)計對自然生態(tài)、民族文化、民族精神的表達(dá)要求日益增強(qiáng),對民族文化特色的表達(dá)日益重視。就目前而言,草原度假村設(shè)計中缺乏對民族符號系統(tǒng)的構(gòu)建研究,在內(nèi)蒙古草原度假村空間設(shè)計案例中,民族符號元素的使用形成了符號堆砌、元素復(fù)制、形不達(dá)意等問題,導(dǎo)致民族符號缺乏系統(tǒng)性,未能夠體現(xiàn)民族文化的差異性不能反映民族文化、民族精神的局面。因此,對于草原度假村符號系統(tǒng)在度假區(qū)域構(gòu)建研究十分重要。本論文針對旅游度假村發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢做進(jìn)分析探討,找出所在問題,分析內(nèi)蒙古草原民族文化的差異性,以草原旅游度假村民族符號系統(tǒng)在度假村設(shè)計中的構(gòu)建為切入點,對內(nèi)蒙古草原旅游度假村設(shè)計中民族符號的價值觀、象征意義、審美意義去剖析,論述民族符號系統(tǒng)在內(nèi)蒙古草原旅游度假村空間設(shè)計中構(gòu)建的意義,解決度假村設(shè)計中民族符號應(yīng)用混亂、缺乏秩序性的問題,進(jìn)而讓草原民族符號系統(tǒng)在度假村空間設(shè)計中完善、合理的體現(xiàn)。通過符號系統(tǒng)的構(gòu)建,闡述在草原旅游度假村設(shè)計如何反映民族文化、民族精神,構(gòu)建人與自然和諧共生的民族風(fēng)...
【文章來源】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
阿拉善左旗月亮湖
草原度假村(圖 2-2)、呼和浩特希拉穆仁草原度假村(圖2-3)、呼和浩特昭和旅游度假村(圖 2-4)等。蒙古草原度假村逐漸由無明確化主題的度假旅游向有蒙古族民族文化差異性主題的度假村轉(zhuǎn)化。
旅游就會出現(xiàn)無法滿足每位游客的不同生理、心理的需求,這就要求村設(shè)計充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有民族文化理念進(jìn)行設(shè)計。根據(jù)度假消費群體知民族文化的目的來設(shè)計,對于消費群體則更具吸引力,同時這樣的
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]構(gòu)建服裝品牌符號化的模式[J]. 王衛(wèi)靜. 美術(shù)大觀. 2011(09)
[2]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計文化與文脈的切入點——符號學(xué)[J]. 尹洪,傅立憲. 裝飾. 2005(04)
[3]地段環(huán)境與地區(qū)文脈[J]. 劉克良. 建筑學(xué)報. 1999(10)
碩士論文
[1]地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[D]. 林燕.江南大學(xué) 2004
本文編號:3506668
【文章來源】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
阿拉善左旗月亮湖
草原度假村(圖 2-2)、呼和浩特希拉穆仁草原度假村(圖2-3)、呼和浩特昭和旅游度假村(圖 2-4)等。蒙古草原度假村逐漸由無明確化主題的度假旅游向有蒙古族民族文化差異性主題的度假村轉(zhuǎn)化。
旅游就會出現(xiàn)無法滿足每位游客的不同生理、心理的需求,這就要求村設(shè)計充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有民族文化理念進(jìn)行設(shè)計。根據(jù)度假消費群體知民族文化的目的來設(shè)計,對于消費群體則更具吸引力,同時這樣的
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]構(gòu)建服裝品牌符號化的模式[J]. 王衛(wèi)靜. 美術(shù)大觀. 2011(09)
[2]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計文化與文脈的切入點——符號學(xué)[J]. 尹洪,傅立憲. 裝飾. 2005(04)
[3]地段環(huán)境與地區(qū)文脈[J]. 劉克良. 建筑學(xué)報. 1999(10)
碩士論文
[1]地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[D]. 林燕.江南大學(xué) 2004
本文編號:3506668
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