中古巴蜀佛教的宗派空間與分異研究 ——以“高僧傳”傳統(tǒng)譜系的書寫為中心
發(fā)布時(shí)間:2021-10-21 11:20
佛教自東漢傳入中國至今,約有兩千年。佛教史研究的時(shí)代劃分,大致以宋代前后為界。魏晉南北朝是中國佛教發(fā)展發(fā)生質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)段,宋代佛教本身作為一個(gè)相對(duì)特殊的過渡形態(tài)也受到相當(dāng)重視,元、明、清佛教發(fā)展則沒有突破唐宋以來佛教形成的理論框架和思想體系。佛教史對(duì)元代以后佛教發(fā)展的研究,大抵也不如唐代及其以前。日本學(xué)者山崎宏的《支那中世佛教之展開》一書研究了后漢至隋唐的高僧活動(dòng)分布,分為四個(gè)時(shí)期,其中南北朝時(shí)期分成北支那干線、太行山麓線、大同汾河線、中支那干線、北中支那連路線、四川地方群和廣東地方群七條“教線”。四川區(qū)域內(nèi)教線的相對(duì)獨(dú)立性,也是以巴蜀佛教研究意義所在。本文主要分為五個(gè)部分:第一部分是緒論,主要介紹了本研究的學(xué)術(shù)史,特別是中國佛教史分期、佛教世俗化、佛教地理的研究狀況。此外簡(jiǎn)單介紹了本研究的研究方法,研究?jī)?nèi)容和整體設(shè)想,對(duì)整個(gè)研究設(shè)定總體方向。第二部分是論文第一章,即“中古巴蜀佛教初傳的空間審視”。本章節(jié)分為三個(gè)部分。首先,巴蜀的地域指代,大致經(jīng)歷了從族群血緣的古巴國、古蜀國群體代稱,到后世地緣從基于上古民族記憶的地域化重構(gòu)過程。這個(gè)過程借助了上古三皇五帝的傳說,以及夏、商、周三代的演...
【文章來源】:西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:109 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 問題、地域與時(shí)段
第二節(jié) 佛教史與佛教地理
第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新
第一章 巴蜀:中古佛教初傳的空間審視
第一節(jié) 何為“巴蜀”:從時(shí)間到空間
第二節(jié) 自然地理環(huán)境
第三節(jié) 巴蜀交通與佛教傳播
第二章 中古巴蜀佛教高僧的游弋空間
第一節(jié) 佛教的初步傳入與發(fā)展
第二節(jié) 隋唐和宋代巴蜀佛教的發(fā)展
第三節(jié) 中古巴蜀高僧分布與游弋特征
第三章 中古巴蜀佛教的義學(xué)風(fēng)尚
第一節(jié) 佛教經(jīng)典的流傳與影響
第二節(jié) 宗派講學(xué)風(fēng)尚
第三節(jié) 蜀版大正藏
第四章 中古巴蜀佛教宗派地理分布及特征
第一節(jié) 中古巴蜀佛教宗派地理分布
第二節(jié) 巴蜀佛教宗派空間與爭(zhēng)奪——以禪宗和密宗為中心
第三節(jié) 中古巴蜀佛教宗派與神異建構(gòu)
第四節(jié) 中古巴蜀佛教教派地理分布特征
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
科研成果及發(fā)表論文
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]凈土宗“稱名念佛”法門密咒特質(zhì)淺析[J]. 趙俊勇. 學(xué)理論. 2013(23)
[2]農(nóng)禪方式與佛教戒律[J]. 邱環(huán). 法音. 2012(10)
[3]元代青海藏傳佛教寺院的時(shí)空分布[J]. 朱普選. 青海民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02)
[4]中晚唐時(shí)期四川地區(qū)的密教信仰[J]. 黃陽興. 宗教學(xué)研究. 2008(01)
[5]吳淞江兩岸寺院發(fā)展的時(shí)空過程[J]. 張偉然. 歷史地理. 2007(00)
[6]論唐代高僧游徙的空間分異[J]. 李映輝. 中國歷史地理論叢. 2004(02)
[7]古代四川地區(qū)密宗造像的發(fā)展及成因[J]. 魏崴. 四川文物. 2002(04)
[8]唐代高僧駐錫地的地理分布[J]. 李映輝. 中國歷史地理論叢. 1999(02)
[9]唐代高僧籍貫的地理分布[J]. 李映輝. 中國歷史地理論叢. 1997(03)
[10]中國佛教地理研究史藉述評(píng)[J]. 張偉然. 地理學(xué)報(bào). 1996(04)
博士論文
[1]唐宋四川佛教地理研究[D]. 鄭濤.西南大學(xué) 2013
[2]康區(qū)藏傳佛教歷史地理研究(公元8世紀(jì)~1949年)[D]. 王開隊(duì).暨南大學(xué) 2009
[3]青海藏傳佛教歷史文化地理研究[D]. 朱普選.陜西師范大學(xué) 2006
[4]西北佛教歷史文化地理研究[D]. 介永強(qiáng).陜西師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]北朝佛教地理[D]. 張兆陽.山西大學(xué) 2012
[2]明初至成化年間山西佛教寺院的地理分布初探[D]. 李嬌嬌.東北師范大學(xué) 2012
[3]六朝江東佛教地理研究[D]. 蔣少華.南京大學(xué) 2011
[4]魏晉南北朝廣東佛教的傳播與分布[D]. 徐強(qiáng).暨南大學(xué) 2009
[5]明清之際浙江禪宗寺院地理分布研究[D]. 方旭峰.浙江大學(xué) 2008
本文編號(hào):3448874
【文章來源】:西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:109 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 問題、地域與時(shí)段
第二節(jié) 佛教史與佛教地理
第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新
第一章 巴蜀:中古佛教初傳的空間審視
第一節(jié) 何為“巴蜀”:從時(shí)間到空間
第二節(jié) 自然地理環(huán)境
第三節(jié) 巴蜀交通與佛教傳播
第二章 中古巴蜀佛教高僧的游弋空間
第一節(jié) 佛教的初步傳入與發(fā)展
第二節(jié) 隋唐和宋代巴蜀佛教的發(fā)展
第三節(jié) 中古巴蜀高僧分布與游弋特征
第三章 中古巴蜀佛教的義學(xué)風(fēng)尚
第一節(jié) 佛教經(jīng)典的流傳與影響
第二節(jié) 宗派講學(xué)風(fēng)尚
第三節(jié) 蜀版大正藏
第四章 中古巴蜀佛教宗派地理分布及特征
第一節(jié) 中古巴蜀佛教宗派地理分布
第二節(jié) 巴蜀佛教宗派空間與爭(zhēng)奪——以禪宗和密宗為中心
第三節(jié) 中古巴蜀佛教宗派與神異建構(gòu)
第四節(jié) 中古巴蜀佛教教派地理分布特征
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
科研成果及發(fā)表論文
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]凈土宗“稱名念佛”法門密咒特質(zhì)淺析[J]. 趙俊勇. 學(xué)理論. 2013(23)
[2]農(nóng)禪方式與佛教戒律[J]. 邱環(huán). 法音. 2012(10)
[3]元代青海藏傳佛教寺院的時(shí)空分布[J]. 朱普選. 青海民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02)
[4]中晚唐時(shí)期四川地區(qū)的密教信仰[J]. 黃陽興. 宗教學(xué)研究. 2008(01)
[5]吳淞江兩岸寺院發(fā)展的時(shí)空過程[J]. 張偉然. 歷史地理. 2007(00)
[6]論唐代高僧游徙的空間分異[J]. 李映輝. 中國歷史地理論叢. 2004(02)
[7]古代四川地區(qū)密宗造像的發(fā)展及成因[J]. 魏崴. 四川文物. 2002(04)
[8]唐代高僧駐錫地的地理分布[J]. 李映輝. 中國歷史地理論叢. 1999(02)
[9]唐代高僧籍貫的地理分布[J]. 李映輝. 中國歷史地理論叢. 1997(03)
[10]中國佛教地理研究史藉述評(píng)[J]. 張偉然. 地理學(xué)報(bào). 1996(04)
博士論文
[1]唐宋四川佛教地理研究[D]. 鄭濤.西南大學(xué) 2013
[2]康區(qū)藏傳佛教歷史地理研究(公元8世紀(jì)~1949年)[D]. 王開隊(duì).暨南大學(xué) 2009
[3]青海藏傳佛教歷史文化地理研究[D]. 朱普選.陜西師范大學(xué) 2006
[4]西北佛教歷史文化地理研究[D]. 介永強(qiáng).陜西師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]北朝佛教地理[D]. 張兆陽.山西大學(xué) 2012
[2]明初至成化年間山西佛教寺院的地理分布初探[D]. 李嬌嬌.東北師范大學(xué) 2012
[3]六朝江東佛教地理研究[D]. 蔣少華.南京大學(xué) 2011
[4]魏晉南北朝廣東佛教的傳播與分布[D]. 徐強(qiáng).暨南大學(xué) 2009
[5]明清之際浙江禪宗寺院地理分布研究[D]. 方旭峰.浙江大學(xué) 2008
本文編號(hào):3448874
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