恩斯特·卡普,德國(guó)著名技術(shù)哲學(xué)家,因在其著作《技術(shù)哲學(xué)綱要》中初次提出“技術(shù)哲學(xué)”這一詞匯,而被公認(rèn)為是技術(shù)哲學(xué)的奠基人�？ㄆ赵谄浼夹g(shù)哲學(xué)最突出的理論“器官投影說(shuō)”中把工具與人體器官相結(jié)合,通過(guò)認(rèn)識(shí)工具而認(rèn)識(shí)自身的理論思想新穎獨(dú)特,在后世的發(fā)揚(yáng)與繼承中展現(xiàn)了很強(qiáng)的生命力。恩斯特·卡普的“器官投影說(shuō)”是通過(guò)對(duì)自己身體的生理學(xué)認(rèn)識(shí)給人們打開了對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的新道路。全文包括三部分:第一部分系統(tǒng)討論了恩斯特·卡普“器官投影說(shuō)”產(chǎn)生的政治文化背景和科學(xué)發(fā)展背景,以及“器官投影說(shuō)”形成的思想來(lái)源,包括對(duì)人文地理學(xué)家里特爾環(huán)境決定論的繼承和對(duì)黑格爾辯證法的批判。第二部分深入挖掘了“器官投影說(shuō)”的三大內(nèi)涵即手是所有工具最原始的摹本、所有器官都是技術(shù)的摹本、在工具制造中的無(wú)意識(shí)模仿。同時(shí),系統(tǒng)分析了“器官投影說(shuō)”中“以人為本”的本質(zhì)核心,并在此基礎(chǔ)上闡述了卡普在“器官投影說(shuō)”中的地理學(xué)哲學(xué)范式。第三部分在結(jié)合“器官投影說(shuō)”理論內(nèi)涵和思想本質(zhì)的基礎(chǔ)上,深入剖析了卡普“器官投影說(shuō)”的價(jià)值與局限,試圖由理論出發(fā)解決現(xiàn)代技術(shù)問(wèn)題,豐富理論的時(shí)代性,并克服理論局限使其更具實(shí)用性。 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：37 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    （一）研究意義
    （二）研究現(xiàn)狀
    （三）研究思路和研究方法
    （四）研究的重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新之處
一、恩斯特·卡普“器官投影說(shuō)”形成的歷史背景與思想來(lái)源
    （一）“器官投影說(shuō)”形成的歷史背景
    （二）“器官投影說(shuō)”形成的思想來(lái)源
二、恩斯特·卡普“器官投影說(shuō)”核心內(nèi)容和研究范式
    （一）“器官投影說(shuō)”的內(nèi)涵
    （二）“器官投影說(shuō)”的本質(zhì)
    （三）“器官投影說(shuō)”的研究范式
三、恩斯特·卡普“器官投影說(shuō)”的價(jià)值與局限
    （一）恩斯特·卡普“器官投影說(shuō)”的價(jià)值
    （二）恩斯特·卡普“器官投影說(shuō)”的局限
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]技術(shù)哲學(xué)視角下發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制的路徑[J]. 李文斌.  無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
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[4]現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)視野下媒介的變遷、融合與重構(gòu)[J]. 王瑩.  理論月刊. 2018(01)
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[6]《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》與中國(guó)自然辯證法事業(yè)的發(fā)展[J]. 尤洋.  自然辯證法研究. 2017(09)
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博士論文
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碩士論文
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[2]麥克盧漢媒介技術(shù)思想研究[D]. 左涵伊.大連理工大學(xué) 2017
[3]馬克思技術(shù)實(shí)踐論之于社會(huì)交往的當(dāng)代價(jià)值[D]. 李維鵬.太原理工大學(xué) 2017
[4]麥克盧漢媒介技術(shù)哲學(xué)思想研究[D]. 蔣曉菲.大連理工大學(xué) 2016
[5]馬克思技術(shù)哲學(xué)思想的歷史地位及其影響[D]. 張峰.南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 2010
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