【摘要】：中國(guó)古代的地理中心觀念早在先秦時(shí)期就已形成完備形態(tài),佛教傳入后,其世界觀即與中國(guó)的昆侖中心說(shuō)相結(jié)合,深刻影響了中國(guó)人的地理知識(shí)及其地理學(xué)發(fā)展。佛教以阿耨達(dá)山為世界地理中心,后世即認(rèn)定阿耨達(dá)山為昆侖山,并認(rèn)為黃河源自阿耨達(dá)池,由此中國(guó)的昆侖中心說(shuō)從神話觀念走向?qū)嶋H的地理知識(shí),佛教的宗教地理觀念也逐漸實(shí)化為地理知識(shí)。同時(shí)佛教的印度文化中心觀也對(duì)中國(guó)的文化中心論帶來(lái)沖擊,使中國(guó)人的文化觀、民族觀及其心理結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化,文化多元論成為中國(guó)人的一個(gè)基本觀念。
[Abstract]:The concept of geographical center in ancient China had formed a complete form as early as in the pre-Qin period. After Buddhism was introduced, its world outlook was combined with the theory of Kunlun center in China, which profoundly affected the geographical knowledge and the development of geography of Chinese people. Buddhism regards the Anuttar Mountains as the world geographical center, and later generations regard the Anuttar Mountains as the Kunlun Mountains, and believe that the Yellow River originates from the Nutat Lake, thus the Chinese Kunlun Center Theory moves from the mythological concept to the practical geographical knowledge. The religious geographical concept of Buddhism is gradually realized into geographical knowledge. At the same time, the Indian cultural center view of Buddhism also has a great impact on the Chinese cultural center theory, which makes the Chinese people's cultural view, national view and their psychological structure profoundly change, and cultural pluralism becomes a basic concept of the Chinese people.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)西北民族研究中心
【基金】：陜西師范大學(xué)校級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目(2002NO.21)
【分類號(hào)】：K928.6

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2357483