【摘要】：山東曲阜是中華文明的發(fā)源地之一,迄今已有數(shù)千年文明史,偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子誕生于此,更使曲阜蜚聲中外。深厚的文化底蘊(yùn)使曲阜歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而在中國乃至世界文化史中占有重要地位,成為中華文化圈乃至東亞文化圈的文化圣地,同時(shí)也成為世界上最古老的文化圣地之一。曲阜所承載的厚重的傳統(tǒng)文化精髓,在它三千余年的城市營建歷程中得到充分體現(xiàn),強(qiáng)大的文化影響力使曲阜古城自西周至明清一直沿著文化之城的道路建設(shè)和發(fā)展。 本論文以曲阜古城的營建形態(tài)及其演變?yōu)檠芯繉ο?主要研究內(nèi)容可歸納為以下四個(gè)方面： 首先,復(fù)原曲阜古城不同歷史階段的城市形態(tài)布局�；诳脊刨Y料、歷史文獻(xiàn)資料與現(xiàn)存遺跡遺物,遵循歷史規(guī)律與客觀事實(shí)相結(jié)合的原則,對三千余年曲阜古城營建形態(tài)進(jìn)程進(jìn)行“地層式”剖析,在此基礎(chǔ)上復(fù)原不同歷史階段曲阜古城的形態(tài)布局,通過圖示清晰呈現(xiàn)出城市布局及城址變遷歷程。 其次,分析歸納曲阜古城營建形態(tài)演變的總體特征。在復(fù)原研究的基礎(chǔ)上闡明曲阜古城各形態(tài)要素空間組織模式以及各功能分區(qū)構(gòu)成原則和發(fā)展規(guī)律；探討曲阜古城營建形態(tài)的動(dòng)態(tài)變化,歸納總結(jié)各歷史階段城市形態(tài)構(gòu)成要素的總體特征。通過對曲阜古城營建形態(tài)的縱向分析,揭示出西周初期魯都營建所奠定的禮制營建格局對后世所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,其后各歷史階段曲阜古城的營建均以兩周魯都為基礎(chǔ),不斷強(qiáng)化文化內(nèi)涵,體現(xiàn)出城市營建歷程的延續(xù)性和更替性特征。 再次,從主導(dǎo)文化因素角度對曲阜古城的營建形態(tài)演變進(jìn)行深層次研究。分析影響曲阜古城形態(tài)演化的社會(huì)動(dòng)因及其作用機(jī)制,探討不同歷史階段、不同層面的社會(huì)因素與古城營建形態(tài)的互動(dòng)關(guān)系。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政治文化因素對其營建形態(tài)的影響,指出統(tǒng)治階層的政治理想是曲阜古城形態(tài)形成及演化的最基本、最直接的動(dòng)因。作為城市形態(tài)塑造的主導(dǎo)力量,統(tǒng)治階級對禮制思想和儒家思想的尊崇與維護(hù)是曲阜古城營建格局奠定與延續(xù)的政治基礎(chǔ)；同時(shí),城市營建形態(tài)作為社會(huì)文化思想的物質(zhì)載體,也成為人們感知禮樂文化的物質(zhì)環(huán)境,是傳播與展示禮樂文化的物質(zhì)場所。具有禮制營建特征的城市物質(zhì)環(huán)境與富于禮樂氣氛的城市文化環(huán)境是曲阜古城逐漸發(fā)展為文化之城的重要影響因素。 最后,通過對曲阜古城營建形態(tài)演變歷程的全面分析,歸納總結(jié)出曲阜古城形態(tài)演變的兩個(gè)突出特點(diǎn)。其一是西周時(shí)期始建的兩周魯都是周代禮制營建思想的集中體現(xiàn),是《周禮·考工記》禮制營國思想的現(xiàn)實(shí)參照,兩周魯都成為歷史上遵循禮制營建思想的范例；其二是自春秋時(shí)期孔子誕生于曲阜,作為儒家思想的孕育之地,隨著儒家思想逐漸成為統(tǒng)治階級的主導(dǎo)統(tǒng)治思想,曲阜古城也成為舉國范圍內(nèi)的祭孔尊孔中心。伴隨著儒家思想文化影響力的強(qiáng)化,曲阜古城呈現(xiàn)出鮮明的以儒家文化物質(zhì)形態(tài)載體為核心要素的形態(tài)特征。自兩周魯都到明清曲阜城,在統(tǒng)治者尚禮崇儒思想推動(dòng)下,曲阜古城逐漸完成了儒學(xué)文化圣城的形態(tài)塑造。 本論文主體結(jié)構(gòu)由三部分組成： 第一部分：導(dǎo)言。闡明本研究的選題背景、研究目的、研究意義及研究方法，對相關(guān)研究進(jìn)行綜述,界定本論文中的關(guān)鍵概念,提出本研究的創(chuàng)新之處。 第二部分：第一章至第五章。對曲阜古城的營建形態(tài)演變依歷史階段進(jìn)行縱向梳理,按照歷史演進(jìn)歷程逐個(gè)歷史階段剖析三千余年曲阜古城營建形態(tài)演變的階段性特征及其內(nèi)在社會(huì)文化動(dòng)因,探尋曲阜古城城市形態(tài)演變與主導(dǎo)文化因素之間的關(guān)系。 其中： 第一章：簡述史前至西周時(shí)期曲阜一帶文明發(fā)展整體狀況,初步探討曲阜-帶商代城市的可能形態(tài)。以考古和文獻(xiàn)資料為依據(jù),復(fù)原兩周時(shí)期魯都平面布局,分析總結(jié)兩周魯都城市營建形態(tài)特點(diǎn),重點(diǎn)探討兩周魯都營建與禮制營國思想的關(guān)系。 第二章：以考古資料和文獻(xiàn)資料為依據(jù),復(fù)原秦漢時(shí)期魯城平面布局,分析總結(jié)秦漢時(shí)期魯城的營建形態(tài)特點(diǎn),指出秦漢時(shí)期魯城中儒學(xué)文化建筑的發(fā)展是帝王祭孔推動(dòng)下城市向儒學(xué)文化中心轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,西漢末期新城池的興建反映了城市形態(tài)變遷與社會(huì)政治力量之間的關(guān)系。 第三章：以考古資料和文獻(xiàn)資料為依據(jù),復(fù)原魏晉魯城及隋唐曲阜城平面布局,總結(jié)魏晉魯城及隋唐曲阜城的營建形態(tài)特點(diǎn)，揭示出該時(shí)期城市布局演變與祭祀孔子之間的關(guān)系。指出在尊孔崇儒的社會(huì)背景影響下,孔廟成為城市空間中的重要場所,魯城的儒學(xué)文化中心地位在此時(shí)得以確立。 第四章：以考古資料、文獻(xiàn)資料和現(xiàn)存建筑遺跡、遺物為依據(jù),復(fù)原宋金元時(shí)期曲阜城平面布局,分析總結(jié)宋金元時(shí)期曲阜城營建形態(tài)特點(diǎn),明確宋金元時(shí)期新建仙源城與原有城市之間的功能關(guān)系,指出新建仙源城拓展了曲阜城的文化空間,豐富了曲阜城的文化內(nèi)涵。 第五章：以文獻(xiàn)資料、現(xiàn)存古代城池及建筑群為依據(jù),分析總結(jié)明清時(shí)期曲阜城營建形態(tài)特點(diǎn),指出明中期新建曲阜城是以“三孔”作為城市形態(tài)的主導(dǎo)要素,“三孔”的主體地位在城市空間中得到極大突出,儒學(xué)文化圣城營建形態(tài)得到確立和強(qiáng)化。 第三部分：結(jié)語。對曲阜古城營建形態(tài)演化進(jìn)程進(jìn)行總結(jié),全面分析社會(huì)文化因素對曲阜古城形態(tài)演變的兩個(gè)關(guān)鍵階段即兩周魯都和明清曲阜城的影響,指出以至上王權(quán)為代表的政治力量是塑造曲阜古城營建形態(tài)的主要因素。三千余年間曲阜古城一直沿著文化之城的道路演進(jìn)與發(fā)展,直至明清時(shí)期其城市形態(tài)完成了從禮制營建典范到儒學(xué)文化圣城的演變歷程。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K928.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2356875