本文選題：人文地理學(xué) + 皖南民間表演藝術(shù)�。� 參考：《文藝研究》2006年04期

【摘要】：西方人文地理學(xué)關(guān)于觀念、行為和人文景觀及其互育(cross-fertilization)關(guān)系的研究,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護提供了一個新的視角和方法。皖南民間表演藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展是與皖南民間的信仰、行為和人文景觀密切相關(guān)的,這種表演藝術(shù)實際上是民間宗教信仰、各種祭祀儀式和公共慶典活動展示過程中的一個組成部分,它對地理空間、場所的依存、與人文景觀的互動和互育,形成了獨具特色的藝術(shù)形式和風(fēng)格,也透露出其與民間觀念和信仰的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的基本精神,本文提出,應(yīng)該把皖南民間表演藝術(shù)的保護和研究放到其發(fā)生的人文景觀、儀式空間和生態(tài)環(huán)境中進行。
[Abstract]:The study on the relationship between concept, behavior, human landscape and their cross-fertilization in western humanistic geography provides a new perspective and method for the research and protection of intangible cultural heritage. The development of the folk performing art in southern Anhui is closely related to the belief, behavior and cultural landscape of the folk in the south of Anhui. This kind of performing art is actually a folk religious belief. It is an integral part of the display process of various sacrificial ceremonies and public celebrations. Its dependence on geographical space, place, interaction and mutual education with human landscape forms a unique artistic form and style. It also revealed its internal relationship with folk ideas and beliefs. According to the basic spirit of the "Convention for the Protection of Intangible Cultural Heritage", this paper puts forward that the protection and research of folk performing arts in southern Anhui should be carried out in the humanistic landscape, ritual space and ecological environment.
【作者單位】：
【分類號】：K901;J528

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1 沈Y，

本文編號：1953836