本文選題：黃土文明　切入點(diǎn)：介休　出處：《民族藝術(shù)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：山西、陜西、"河套"和"河源"是構(gòu)成黃土文明的四大區(qū)域,從魏晉南北朝到遼金宋元所謂"四史同堂"的歷史勾連中,能對(duì)黃土文明的古今風(fēng)貌算有較直觀的感受和了解,發(fā)現(xiàn)這一領(lǐng)域內(nèi)所蘊(yùn)涵的多民族交融及其歷史演變。再結(jié)合歷史地理的時(shí)代演變進(jìn)行觀察,黃土文明在人群、政權(quán)和文化上的多源與多元就更加一目了然。對(duì)黃土文明的區(qū)域變遷研究,主要從人類學(xué)視角出發(fā),在視野和方法上力圖由"微型村落"的定點(diǎn)深描轉(zhuǎn)向"區(qū)域文明"的整體觀照,嘗試從以往小社區(qū)、單族群的模式向大區(qū)域和大歷史轉(zhuǎn)型。
[Abstract]:Shanxi, Shaanxi, "Hetao" and "Heyuan" constitute the four major regions of loess civilization. From the Wei, Jin, Southern and Northern dynasties to the so-called "four History together" in the Liao, Jin, Song and Yuan dynasties, they can have a more intuitive feeling and understanding of the ancient and modern styles and features of the loess civilization. Found that the multi-ethnic integration and its historical evolution in this field. Combined with the historical geography of the time evolution of observation, loess civilization in the crowd, The multi-source and pluralistic aspects of political power and culture are all the more obvious. The study of the regional changes of the loess civilization is mainly from the perspective of anthropology. In terms of vision and method, this paper tries to transform the pattern of small community and single ethnic group to large area and big history from the fixed point deep drawing of "micro village" to the whole view of "regional civilization".
【作者單位】： 教育部人文社會(huì)科學(xué)與重點(diǎn)基地四川大學(xué)中國俗文化研究所;
【分類號(hào)】：K922.5

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1592337